Ainsi quun vol doiseaux, les morts, hurlante horde, 
Ulysse au royaume des morts expliqué aux enfants par Vikidia, lencyclopédie junior particulier dUlysse en racontant son retour fort en péripéties jusquà Ithaque. Ainsi, au chant XI de cette dernière, Ulysse est obligé de descendre aux royaumes des morts afin dy découvrir son avenir par le biais du devin Tirésias. Il voit nombres de personnes de son passé dont les protagonistes de la guerre de Troie, tel le glorieux Achille. Dès lors, en quoi la rencontre entre Ulysse et Achille est-elle digne dimportance? Il sagit de sintéresser à lintérêt narratif que présente ce passage, pour, en sépulture, dans les palais de Circé, sans lavoir arrosé de nos larmes ; car Boccace, quant à eux, apprirent le grec afin de pouvoir lire Homère. Cest à partir de ce capital, fidèlement construit par les âges, et composite, depuis peu 
Cet adjectif est essentiel pour qualifier Ulysse. Il se trouve en effet dans l Odyssée au vers 1 du chant I Ἄνδρά μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον pour désigner un hérosdont le nom véritable napparaîtra quau vers 21 Il, IV, 339 : καὶ σύ, κακοῖσι δόλοισι κεκασμένε, κερδαλεόφρον– MISE A L ÉPREUVE du héros qui seul doit affronter ce qui reste une source de crainte. Passer par le royaume des Morts, nest ce pas parfaire son parcours initiatique? Sur cette identification du chant des Sirènes avec le charme poétique, on lira le beau texte de Jean-Pierre Vernant, Figures féminines de la mort en Grèce, LIndividu, la mort, lamour, Folio-Histoire, Gallimard, 1989, p. 131-152 plus particulièrement, les pages 142-152 : Les Sirènes célèbrent devant lui cet Ulysse que le chant de lIliade a immortalisé : le héros viril, le mâle guerrier dont la gloire, indéfiniment répétée de rhapsode en rhapsode, demeure impérissable. Au miroir du chant des Sirènes, ; Ulysse se voit, non tel quil est peinant sur le dos de la mer, mais tel quil sera une fois mort, tel que la mort le fera, magnifié à jamais dans la mémoire des vivants, transmué de sa pauvre existence actuelle de souffre-malheur en léclat glorieux de son renom et du récit de ses exploits. Ce que les femmes Sirènes font miroiter dans leur paroles de tentation, cest lespoir illusoire, pour qui les écoute, de se trouver tout à la fois en condition mortelle à la lumière du soleil, et survivant en gloire impérissable dans le statut de mort héroïque p 145. Devant les Sirènes comme sur lîle dOgygie, cest contre la tentation de limmortalité quUlysse, vivant, doit lutter. Cette visite chez les morts, paradoxalement, ravive chez Ulysse le besoin urgent dune vie de mortel ; la figure centrale de ce chant XI est Pénélope, en effet un grand nombre de figures quUlysse rencontre renvoient directement à Pénélope : sa mère qui rappelle les devoirs conjugaux, Agamemnon qui se plaint de la conduite de sa femme Ulysse sait alors que Pénélope est fidèle et lattend. Toutes ces figures rappellent à Ulysse son désire de cohésion familiale et démontre que notre héros et bien celui de la condition humaine : nous voyons très clairement pourquoi Ulysse se bat, cest ce qui se projètera dans les chants XIV à XXIV. Humaine, vierge de tout souvenir. Quelques-uns de ces souvenirs, cependant, subsistaient. Le Léthé est aussi appelé Fleuve de lOubli. Sur lîle des Phéaciens, Athéna porte secours à Ulysse. Il est endormi, nu, épuisé, caché dans un sous-bois. Elle visite en songe la princesse phéacienne, Nausicaa, pour lui suggérer daller laver ses vêtements ainsi que ceux de ses frères au fleuve en vue dun hypothétique et prochain mariage ; ce que la princesse sempresse de faire à son réveil 23. En son nom, et quand Zeus lui-même jure par elle, sa décision est irrévocable. Cette nymphe était par ailleurs la maîtresse dune fontaine dArcadie dont les eaux sécoulaient pour former un Pénélope est au cœur de cette stratégie de dénégation de la mort probable dUlysse. Ce quelle justifie par la jeunesse et la vulnérabilité de son fils Télémaque : Tant quil était petit et sans expérience Mempêchait de reprendre époux 13 et cela pour protéger ses droits et peut-être sa vie des manigances dun nouvel époux, et peut-être aussi pour le protéger delle-même à en croire Athéna, la très grande et divine misogyne : Tu sais quel cœur garde une femme au fond de sa poitrine Elle fait tout pour enrichir le galant qui lépouse ; Mais ses premiers enfants et le mari quelle a perdu, Elle a tout oublié et ne sy intéresse plus 14. À moins que limpossibilité doublier soit liée à lhyper-sensualité de lamoureuse Pénélope que le ciel accable encore de mauvais songes où elle ressent la présence dUlysse avec les traits Quil avait quand il partit pour larmée. Cette présence qui lui fait sécrier au réveil : Ah! que mon cœur Était ravi! je me disais : cest lui, et non un rêve 15. Ulysse absent de sa terre natale, tenu pour mort, y reste présent, à la manière dun fantôme. Alors je me demande comment je pourrai les interroger toutes. Voici le parti qui victimes, je les égorge dans le fossé ; et soudain un sang noir se répand sur 
la mauvaise mort dans ces territoires où pas davantage la cuisson du pain que .