Dans un climat dabsence de reconnaissance sociale et de stigmatisation persistante des malades et handicapés mentaux, les individus stérilisés de force et les victimes de l euthanasie ont longtemps fait partie des victimes oubliées ou refoulées du national-socialisme, aussi bien dans la culture officielle de la mémoire quau sein même des familles concernées. Les nouvelles générations manifestent pourtant depuis quelques années une volonté croissante de conserver la trace des disparus de la mémoire familiale, détudier leur sort et de dénoncer les injustices subies. On peut mentionner à titre dexemple les recherches réalisées par Sigrid Falkenstein sur la vie et lassassinat de sa tante Anna Lehnkering, déportée en 1940 dans létablissement de mise à mort de Grafeneck. Le lieu de mémoire et dinformation pour les victimes des assassinats d euthanasie créé en 2014 sur le site historique de lorganisation des meurtres de patients au 4 Tiergartenstrasse de Berlin est un signe tardif de volonté publique dhonorer la mémoire des victimes de l euthanasie. Ce centre complète la plaque commémorative apposée là depuis 1989 : une paroi de verre bleu évoque le souvenir des êtres assassinés et une exposition en plein air en accès libre propose des informations sur les antécédents, la mise en œuvre et les répercussions des assassinats de patients par le national-socialisme. Les textes sont également disponibles en langage simplifié, une version qui nest pas seulement appréciée des mal-lisants. Le youtubeur est conscient que ces témoignages interprétés aux mots près sont parfois porteurs dune certaine violence et peuvent bloquer. Insultes, menaces, comme tout créateur de contenu il sexpose tant aux louages quaux critiques. Je crois quon peut faire de la souffrance quelque chose de beau malgré tout. Cest là où ça bloque chez certains. Ils ne sont pas daccord avec lidée de lesthétiser. Renseignements : 03 80 20 68 45 07 66 32 10 56 gembeauneorange.fr La liste des participants et des intervenants, avec les adresses mail disponibles, seront remise à tous les inscrits. Nous souhaitons que cette journée facilite également les mises en lien et en réseaux de toutes celles et tous ceux qui concourent à faire vivre une dynamique de recherche en soins. Dans le monde merveilleux des rencontres en ligne, le choix est illimité, les perspectives multiples et variées. Et si lon aurait tendance à penser que plus létagère est garnie, plus il sera facile de trouver chaussure à son pied, cest en réalité linverse qui se produit. Du moins selon Helen Fisher, anthropologue biologique et conseillère scientifique principale pour le célèbre. Pour elle, trop de choix tue le choix. 
36Les deux cheminements sont distincts ; là où le médecin part de la connaissance dun individu pour se diriger vers un savoir dordre plus général, le magistrat se réfère au droit pour arriver à son application à un individu. Ils peuvent conduire à des conclusions opposées, non pas pour des raisons de fond mais pour des différences de point de vue ou de cadre de référence. Classique de centre pénitentiaire avec la réforme sanitaire de Hombres y mujeres delante del psiquiatra: higiene mental e internamiento en manicomio Bélgica, entre guerras 24Il arrive nécessairement un moment où la nécessité dun diagnostic simpose. Celui-ci est forcément réducteur, puisquil prétend concentrer en quelques mots la souffrance dun être humain. Il nen est pas moins utile pour établir un lien avec le savoir psychiatrique extérieur au patient : le diagnostic de maniaco-dépression renvoie, par exemple, au savoir clinique et épidémiologique que nous possédons sur les troubles affectifs en général et sur les stratégies thérapeutiques étudiées et comparées dans ces cas. Mais il est important de garder la conscience de laspect simplificateur et toutefois primordial de cette démarche. Sont évacués de la sorte non seulement lhistoire dun individu mais également le contexte social dans lequel il vit. Sources : Dossier de presse FondaMental-juin 2009 Les maladies chroniques génèrent souvent un sentiment de vide. Il nest pas inhabituel pour les patients de passer par toutes les étapes du deuil déni, colère, marchandage, dépression et acceptation. Ils font le deuil de leur vie davant et de celle quils doivent désormais endurer. Maxime Sordillon, Infirmier, UMD 2 au Centre Hospitalier du Vinatier 69, Diplôme Inter-Universitaire Ethique en Santé, en sa section Réflexion éthique et philosophique pour le soin, lenseignement et la recherche en santé moi aussi je cherche une relation, sérieuse durable et jai pas encore trouve quelquun de bien dans ma vie voici mon msn adriana-seulhotmail.fr je suis connecte jespère te voir en ligne posté le 15.11.2012 de 17h à 19h : Enregistrement en public, dans les conditions du direct de lémission de Fréquence Waï-Waï, la radio du Bistrot dIcare Lambiguïté de lidée d euthanasie apparaît ainsi déjà chez Jost : le droit de lindividu à la mort doit en même temps soulager la société de vies qui ne lui sont plus daucune utilité. Avant la Première Guerre mondiale, les débats sur l euthanasie ne mobilisaient que quelques voix isolées, ainsi que des cercles marqués par lidéologie du darwinisme social. Dans la misère de limmédiat après-guerre en Allemagne, les concepts et les cibles se radicalisèrent. Lannée 1920 vit la publication dun texte de deux auteurs en vue, Karl Binding, spécialiste de droit pénal, et Alfred Hoche, psychiatre, sous un titre qui avait tout du programme : Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens Lautorisation de détruire la vie indigne dêtre vécue. Ils posaient demblée la question suivante : Existe-t-il des vies humaines qui ont si manifestement perdu les qualités de ce que le droit est tenu de protéger, que leur poursuite est durablement privée de toute valeur pour leur possesseur comme pour la société? 
19Enfin, il arrive que les malades, hommes ou femmes, réclament eux-mêmes à être placés en asile daliénés : Pleure beaucoup. Demande à pouvoir rentrer à Lovenjoul, Demande son admission dans les hospices Remy. Ici aussi, le médecin tient compte de la demande des patients et ne sy oppose pas nécessairement.