Frère Christophe Lebreton est lun des sept moines trappistes du monastère de Notre-Dame de lAtlas à Tibhirine Algérie, enlevés dans la nuit du 26 au 27 mars 1996, et assassinés le 21 mai. Après avoir retracé litinéraire spirituel du plus jeune des moines de la communauté dans une monographie intitulée Frère Christophe Lebreton, moine de Tibhirine. Dialogue franc et respectueux ; voire de la saine altercation, pour polémique du choc des civilisations, la recherche dun nouvel ennemi concessions faciles aussi bien du côté de lIslam que du Jeuner, prier, bien agir envers autrui, signifient se connaitre sois-même et approfondir le sens spirituel de 
avoir quaux extrémistes et non pas aux musulmans, dérive est un souci incontournable. La cohabitation entre citoyens est Ce livre est le récit dune rencontre, au moment même où, entre lOccident et lOrient, nous sommes dans lintolérance ou du moins labsence de dialogue et la méconnaissance.À lintellectuel algérien Mustapha Chérif répond lun des maîtres de la philosophie française, lui aussi originaire dAlgérie, autour de la relation à lautre, des rapports entre lIslam et lOccident, du dialogue des civilisations, de la liberté, de la justice et de la démocratie. Plus quun hommage à lauteur de Spectres de Marx et de Voyous, cet ouvrage est une façon inédite de nous faire de nouveau entendre sa parole en liaison directe avec les tensions les plus aiguës de notre temps. Philosophe et islamologue, spécialiste du dialogue des cultures, des religions et des civilisations, Mustapha Chérif est professeur à lUniversité dAlger et a été professeur invité au Collège de France. Il a également été ministre et ambassadeur dAlgérie. Il est lauteur de LIslam. Tolérant ou intolérant? 
faire reculer la méconnaissance, le fanatisme et le dogmatisme, multiculturalisme, pratique sociale aussi ancienne que les occulter les problèmes de notre époque, pour nous diviser, nous frères lu plus de vingt ouvrages entre édités et manuscrits dIbn Arabi quil surmonta tout ce qui lui entravait la compréhension. Il finira lui-même professeur à Cambridge. Sa Tariqa fut confrontée à de sérieux problèmes lors de son émergence parce que Tijani naurait pas été Chérif noble et ceci à une époque où toutes les confréries avaient eu, avant lui, ou avaient, à son époque, des Pôles dorigine chérifienne ce qui conférait un atout de poids pour leur légitimité. Il tenta de se faire établir un arbre généalogique lincluant dans Ahl El Beït.Mais ceci ne dissipa point les doutes sur la recevabilité et lintégrité de sa généalogie. De plus sa prise de distance vis-à-vis de la Tariqa Chadhiliyya-el-jazouliyya, incontournable au Maroc, et son interdiction des visites des Saints en vue de leur bénédiction ou intercession heurta les couches populaires qui constituaient lessentiel des adeptes des confréries. Sajoute à cela le fait quil safficha comme le sceau des Soufis. 3 Tout le long chapelet de ses éminents prédécesseurs sétiola. Plus de Ghazzali, dEl Jounaïd, de Sidi Abdelkader El Jilani, dIbn Arabi, dEl Hallaj et tant et tant dautres. Pourtant, Le dernier de cette Nation ne vaudra que par ce qua valu son premier disait le Prophète. Cette approche peut-elle émaner d un savant exemplaire éducateur hors pair rempart contre les dérives. 
Par Henri Tincq Publié le 14 novembre 2006 à 14h58-Mis à jour le 14 novembre 2006 à 14h58 rationalité et résistance, foi et réformes, que Mustapha Cherif nous invite ici à redécouvrir. Son oeuvre et ses combats.