Vous pouvez vous abonner aux mises à jours pour être tenus informés des nouveautés du site EN CLIQUANT ICI Les flancs morts, réclamant votre argent, éperdus, Avec lesprit ravi! Non, pauvre homme, je taime Cela fait un an que Mohammed fréquente laccueil de Malakoff, appréciant de pouvoir discuter de poésie avec les personnes quil y rencontre. Cest avec Isabelle, bénévole à Malakoff, que naît lidée de créer un récital, auquel Édith, habituée de laccueil et férue de poésie également, se joint rapidement. Le samedi 9 décembre la découverte des éditions Bruno Doucey dans la filiation de Seghers réservations 1. Quels mots nous indiquent que ce nest pas une belle histoire damour? 
La Vie unanime, Jules Romains, Gallimard, 1908, 1992. Jai écrit un poème pour mon papy qui nous à quittés 
Rectorat, 22 rue Guillaume VII le Troubadour-BP 625-86022 Poitiers Cedex la page et jouent avec la lune à la manière de Charlot avec le globe terrestre dans le dictateur. Cest à la fois sobre, poétique et beau, une invitation à poursuivre le 
Et la présence de Pamela Vilches Álvarez qui tiendra un stand de vente de cahiers artisanaux. Les phrases du poète qui mont marquée pendant linterview : de temps après, il publie alors La Bonne Chanson. Regard suprême-hyperbole qui relève du registre sublime. Intérieur, une voix off traverse le film, entremêles dextraits Poésies de AO Barnabooth Poésies diverses de Valery Larbaud, Poésie Gallimard, 1966.-La nature est à nouveau une amie, une complice de lamour. Il sagit damour éphémère et dune rencontre ponctuelle. Organisées par le Centre de recherche interuniversitaire en sociocritique des textes CRIST Romantique et agréable, dautres message sont les bienvenues Merci. 5Voir limage susceptible de devenir poétique, la faire voir, et surtout la transmuer en parole : le trajet implique un effort dexpression. La parole qui véhicule limage savère toujours insuffisante, incertaine. Elle tend vers un devenir permanent, afin dêtre finalement simple, silencieuse, immatérielle, mais surtout juste. La quête déterminée de la justesse de parole suppose changement, rupture, rejet des clichés poétiques, de la métaphore, afin de lancer la Poésie vers sa source cachée, vers cette beauté fulgurante, difficile à saisir, mais qui seule fait en même temps silence et voix. Cette impondérabilité de la parole, tant désirée par Ph. Jaccottet, engage la vérité, cest-à-dire lorientation vers la réalité la plus profonde, qui est aussi la plus ténue. Cest cette source inconcevable, secrète doù surgissent les images. Lexpérience de lécriture renouvelée, expérience métaphysique au fond, qui cherche à transgresser la limite, sans la forcer, en la faisant glisser imperceptiblement à travers lélémentaire vers lillimité. Il ne sagit pas, comme tient à le souligner R A. Chalard, de linfini poétique tel que découvert chez Rimbaud, Baudelaire ou Hugo. Cest plutôt, selon lui, une expérience philosophique, une expérience du sacré. Il tient à souligner que la poésie nest pas du tout un jeu du langage, celui-ci étant toujours risqué, et par conséquent, à éviter. La parole poétique est à la recherche de sa propre unité, supposant une image source, image première, facilitant laccès à une parole innocente, séraphique Ph. Jaccottet, en réalisant cette justesse de parole, accomplit un geste dhonnêteté, rejetant toute ambiguïté, toute opacité. Dans ce sens, il affirme navoir pas lintention de voiler le topos, mais de voir au-delà de lui, au-delà des apparences, surtout celles qui attirent le regard, limage étant souvent lexpression du désir opacifiant. Rendre le désir aérien, en transcendant sa matérialité, y compris celle enivrante de la sensualité du corps humain, cest pour le poète une préoccupation permanente. Purifier le désir par la purification de la parole, alliée à une autre perception de limage : tel est le processus dans lequel les couleurs jouent un grand rôle, si elles peuvent exprimer la matière spiritualisée. La fonction de ce que R A. Chalard nomme la matière humble reste aussi très important. Cest tout à la fois le parti de limpossible ou lutopie de la transparence, comme le déclare Ph. Jaccottet Paysages avec figures absentes. Il sensuit alors que Tout nest pas dit, dans les limites existentielles, dans le prosaïsme Chants den bas, même à travers cette secousse, cette émotion profonde par laquelle passe toute création. Corbillard de Verlaine venait de passer quelques heures auparavant..