{"id":10406,"date":"2020-10-13T12:09:29","date_gmt":"2020-10-13T12:09:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.flourishmedth.com\/forum\/?p=10406"},"modified":"2020-10-04T12:24:39","modified_gmt":"2020-10-04T12:24:39","slug":"charlie-chaplin-rencontre-gandhi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.flourishmedth.com\/forum\/2020\/10\/13\/charlie-chaplin-rencontre-gandhi\/","title":{"rendered":"Charlie Chaplin Rencontre Gandhi"},"content":{"rendered":"

Vous pouvez sugg\u00e9rer \u00e0 votre \u00e9tablissement et \u00e0 la biblioth\u00e8que que vous avez lhabitude de fr\u00e9quenter de souscrire un abonnement \u00e0 OpenEdition Freemium. De The Hour \u00e0 Game of thrones, la petite fille de Charlie Chaplin impose sa gr\u00e2ce. Nous lavons rencontr\u00e9e lors du Mipcom, en octobre dernier, \u00e0 Cannes. \"charlie Fulgurante ascension dun kid londonien en haillons vers une gloire qui demeure universelle. Ces hors-s\u00e9rie du Monde sont g\u00e9n\u00e9ralement des publications de qualit\u00e9, qui ont le m\u00e9rite de sadresser tout aussi bien \u00e0 des amateurs qui souhaitent d\u00e9couvrir une personnalit\u00e9 javais d\u00e9j\u00e0 pu lire les num\u00e9ros sur Simone de Beauvoir ou sur Camus et \u00e0 des sp\u00e9cialistes, qui, sils ne d\u00e9couvrent pas le sujet, prennent en tout cas plaisir \u00e0 le retrouver. R\u00e9\u00e9couter Jean-Paul Dubois : Je nattends rien des autres, jattends \u00e9norm\u00e9ment de moi \u00e9couter 5 min 5 min 87 Son ouvrage Le p\u00e8lerinage aux sources, Paris, Deno\u00ebl, 1943, conna\u00eetra un certain succ\u00e8s de librairi C. Markovits, Indian business and national politics 1931-39 : The indigenous capitalist class and the rise of the Congress Party, Cambridge, Cambridge University Press, 1985, p 77. Siete fan di Freddie Mercury? Con questo forfait avrete lopportunit\u00e0 di visitare Montreux accompagnati da Peter Freestone, assistente personale di Freddie Mercury per oltre 10 anni. Avec la collection Green Gr\u00fcnd, la maison d\u00e9dition jeunesse Gr\u00fcnd ouvre son cat.. lui permet deffectuer une excellente transition vers le cin\u00e9ma parlant \"charlie Le spectacle de son et lumi\u00e8re du Palais des Mirages peut-\u00eatre source de stress pour ce public salle sombre, effet de d\u00e9cor, jeux de lumi\u00e8re, musique., il peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9 si besoin. \"charlie Echec \u00e9lectoral dIndira et du Congr\u00e8s au profit de la coalition Janata. Apr\u00e8s quinze ans de militantisme, trente ans de prison, cinq ans de n\u00e9gociations, Madiba Nelson Mandela, sest \u00e9teint \u00e0 l\u00e2ge de 95 ans. 5 000 morts violences intercommunautaires entre 1946-47 Cest alors quon commen\u00e7a \u00e0 sint\u00e9resser au pass\u00e9 de ce jeune Britannique qui, un an plus t\u00f4t, avait su imposer aux cerb\u00e8res des studios de Los Angeles une silhouette jug\u00e9e insolite, voire impossible aux aurores du 7e Art: Il sen souviendra en 1975, deux jours avant sa mort un jour de No\u00ebl \u00e0 Corsier-sur-Vevey: Je voulais que tout f\u00fbt une contradiction: le pantalon ample, la veste \u00e9triqu\u00e9e, le chapeau \u00e9troit et les chaussures larges. Jai ajout\u00e9 une petite moustache qui, selon moi, me vieillirait sans expression. Il venait d\u00eatre adoub\u00e9 par la reine Elisabeth II chevalier commandeur de lOrdre britannique, et la petite touffe noire quil avait jadis exhib\u00e9e sous son nez avait \u00e9t\u00e9 ras\u00e9e depuis longtemps. Elle avait dabord \u00e9t\u00e9 un accessoire th\u00e9\u00e2tral, un appendice symbolique perceptible par les spectateurs de derni\u00e8re rang\u00e9e. Il eut la subtilit\u00e9 de conserver le pileux embl\u00e8me durant sa carri\u00e8re cin\u00e9matographique, car \u00e7a lui permettait de polariser les regards sur un jeu de mimique spontan\u00e9 dapparence, mais tr\u00e8s \u00e9tudi\u00e9. En 1940, sa moustache \u00e9tr\u00e9cie co\u00efncidant par sa ressemblance avec celle du nouveau ma\u00eetre de lAllemagne, Adolf Hitler, il en profita pour ridiculiser ce dernier dans un long-m\u00e9trage, Le dictateur, qui marquera lhistoire du cin\u00e9ma dans ses rapports avec les actualit\u00e9s lire encadr\u00e9. Ce film de Chaplin plut infiniment, on sen doutait, \u00e0 un autre autocrate sanglant de l \u00e9poque, \u00e0 moustache plus avantageuse: Joseph Staline adorait, para\u00eet-il les films de Charlot, autant que westerns avec John Wayne Charlie Chaplin, en compagnie du premier ministre Winston Churchill, en 1931, lors du tournage du film des Lumi\u00e8res de la ville. Roy Export Company Establishment Voil\u00e0 pour ce premier chapitre, jesp\u00e8re ne pas avoir \u00e9gar\u00e9 trop de monde en route et avoir titill\u00e9 lapp\u00e9tit de quelques-uns, pour un prochain chapitre. Le premier. Les Quatre cents coups 1959. Cest \u00e0 loccasion du premier que lon d\u00e9couvre Antoine Doinel Jean-Pierre L\u00e9aud, dans ce film sur lenfance o\u00f9 lenfant nest ni un singe savant, ni un faire-valoir. Mes sc\u00e8nes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es : la sc\u00e8ne de lhommage \u00e0 Balzac, o\u00f9 toutes les tentatives dAntoine pour exprimer sa sensibilit\u00e9 litt\u00e9raire tournent \u00e0 l\u00e9chec ; la sc\u00e8ne o\u00f9, en fugue, il boit au goulot une bouteille de lait comme un petit chat perdu ; et la sc\u00e8ne finale. I cant fence all four sides of my house or wall my windows. I want the spirit of all cultures to blow through me as freely as possible. Ou de Satyagraha 1893 1914 L\u00e9tape en Afrique du Sud, de 1893 \u00e0 1914, avec quelques p\u00e9riodes dinterruption, est d\u00e9terminante dans la construction de litin\u00e9raire de GANDHI. Cette p\u00e9riode de GANDHI, lAfricain, a eu peu d\u00e9cho en Europe ; ce qui t\u00e9moigne de la grande \u00e9troitesse desprit de l\u00e9poque. Et, pourtant cest une \u00e9pop\u00e9e de l\u00e2me, sans \u00e9gale en notre temps, non seulement par sa puissance symbolique et la constance du sacrifice, mais par sa victoire finale. Or, cette p\u00e9riode a \u00e9t\u00e9 minor\u00e9e ou occult\u00e9e par les chercheurs. Jentends mettre en valeur GANDHI, lAfricain. En effet, non seulement cest en Afrique du Sud que GANDHI sest r\u00e9v\u00e9l\u00e9, mais aussi et surtout, sa formation et son \u00e9ducation politique se sont d\u00e9velopp\u00e9es. En effet, jusqu\u00e0 son arriv\u00e9e en Afrique du Sud en 1893, GANDHI \u00e9tait un pi\u00e8tre avocat, sans clients, et qui avait du mal \u00e0 sexprimer en public. Ce ne fut quen Afrique du Sud que je surmontais ma timidit\u00e9, a confess\u00e9 GANDHI dans son autobiographie. Enfant, GANDHI a admis quil \u00e9tait poltron : J\u00e9tais toujours hant\u00e9 par la peur des voleurs, des fant\u00f4mes et des serpents. Je nosais jamais mettre le pied dehors, la nuit. Lobscurit\u00e9 me terrifiait. Il m\u00e9tait impossible de dormir dans le noir. GANDHI, bien trait\u00e9 pendant son s\u00e9jour \u00e0 Londres, et qui se consid\u00e9rait comme un sujet loyal et ami de la Grande-Bretagne et des Europ\u00e9ens, se trouve, subitement, confront\u00e9 \u00e0 des mesures de s\u00e9gr\u00e9gation raciale. Il est jet\u00e9 dun train, on lui refuse lacc\u00e8s \u00e0 certains h\u00f4tels, il est parfois soufflet\u00e9, insult\u00e9, rou\u00e9 de coups. GANDHI est arriv\u00e9 en mai 1893, \u00e0 Durban, dans le Natal. Avocat rat\u00e9 en Inde, il venait d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats dun riche commer\u00e7ant indien. Il d\u00e9couvre que lafflux dimmigrants, 15 000 Indiens au Natal, a provoqu\u00e9 dans la population blanche une x\u00e9nophobie que le gouvernement se chargea de traduire par des projets de lois visant \u00e0 exclure les Indiens. GANDHI sappr\u00eatait \u00e0 repartir en Inde, quand il apprit que les gouvernements du Natal allait \u00e0 enlever aux Indiens leurs derni\u00e8res franchises. Les Indiens dAfrique \u00e9taient sans force pour lutter, sans volont\u00e9, inorganis\u00e9s et d\u00e9moralis\u00e9s. Il leur fallait un chef, une grande \u00e2me. GANDHI se d\u00e9voua. Il resta plus de 20 ans. GANDHI a trouv\u00e9 en Afrique du Sud des Indiens non seulement d\u00e9sunis et asservis, mais accoutum\u00e9s \u00e0 cet \u00e9tat, et apparemment soumis et avilis. GANDHI a rendu aux Indiens du Natal et du Transvaal la conscience de leurs devoirs, de leur dignit\u00e9 et de leurs droits l\u00e9gitimes. Il a invent\u00e9 une technique de lutte : la r\u00e9sistance passive. Cest un \u00e9lan passionn\u00e9 de l\u00e2me qui r\u00e9siste au Mal, non pas par le Mal, mais par lAmour. Il na d\u00e9sormais peur que de Dieu. Pour arriver \u00e0 cette fin, il a utilis\u00e9 la non-violence baptis\u00e9e Satyagraha. Il a enseign\u00e9 \u00e0 ses disciples, qui voulaient sengager dans la non-violence, de se d\u00e9barrasser de la peur. Irr\u00e9pressible optimiste, la force ne tient pas \u00e0 une capacit\u00e9 physique. Elle repose sur une volont\u00e9 indomptable. Je ne craindrai personne sur cette terre ; je ne craindrai que Dieu. Je ne me soumettrai \u00e0 aucune injustice par la part de quiconque. D\u00e8s le d\u00e9but, il sest orient\u00e9 vers laction dit-il. Sa v\u00e9rit\u00e9 et sa raison seraient mort-n\u00e9es si elles demeuraient enferm\u00e9es \u00e0 lint\u00e9rieur de sa pens\u00e9e. Pour GANDHI mon \u0153uvre nationale nest quune partie de lentra\u00eenement que jai entrepris afin de lib\u00e9rer mon \u00e2me de lesclavage. Laction est la r\u00e9alisation de soi. En Afrique du Sud, on d\u00e9couvre un autre GANDHI. Il sest pass\u00e9 une sorte de transmutation, au sens biblique du terme. Lindomptable t\u00e9nacit\u00e9 et la magie de la Grande Ame op\u00e9raient : la force plia les genoux devant lh\u00e9ro\u00efque douceur, souligne Romain ROLLAND. Le travail de GANDHI en Afrique du Sud, le plus important de ce qui se fait dans le monde, dira en son temps, TOLSTOI. Cest la grande le\u00e7on de GANDHI et du gandhisme : lhumiliation peut \u00eatre, soit un facteur dinhibition, la personne baisse la t\u00eate et encaisse, soit un puissant d\u00e9clencheur de r\u00e9volte qui r\u00e9v\u00e8le ce qui a plus noble en lhomme, sa grande facult\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre, avec une grande d\u00e9termination, ses droits l\u00e9gitimes. Le but de la non-violence est de convertir le m\u00e9chant, non de le contraindre. GANDHI ne sest pas d\u00e9parti de son amour pour ses adversaires. Ainsi, en 1899, pendant la guerre des Boers, il forma une Croix Rouge Indienne, qui fut d\u00e9cor\u00e9e, avec \u00e9loge, pour sa bravoure sous le feu. En 1904, la peste \u00e9clata \u00e0 Johannesburg, GANDHI organisa un h\u00f4pital pour les soins. En 1906, \u00e0 la suite dune r\u00e9bellion des Noirs dans le Natal, durement r\u00e9prim\u00e9e, GANDHI prit part \u00e0 la guerre \u00e0 la t\u00eate dun corps de brancardiers indiens qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9. Il est curieux de constater que GANDHI navait pas damis noirs. Il parle peu de cette communaut\u00e9 dans ses \u00e9crits. Il ne sest int\u00e9ress\u00e9 quaux Indiens, et avait de tr\u00e8s bons amis blancs et juifs. En excellent sociologue et communicateur, GANDHI a compris comment fonctionnent les Britanniques et les Indiens, et a adapt\u00e9 ses techniques de lutte en cons\u00e9quence. Pour mobiliser le plus grand nombre de personnes, GANDHI ne sest pas adress\u00e9 aux nantis, mais aux plus d\u00e9munis. GANDHI a surtout pr\u00each\u00e9 par lexemple ; il a exp\u00e9riment\u00e9 ses techniques de lutte et les a ajust\u00e9es aux donn\u00e9es pertinentes de la situation. Plus soucieux de devoirs que de droits, GANDHI a choisi, en politique, laction d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e et le chemin de la d\u00e9votion. Il ne voulait pas le pouvoir pour lui-m\u00eame. Il voulait servir, au lieu de se servir. GANDHI a mis en place une technique de lutte en Afrique du Sud : la non-violence quil a test\u00e9e et export\u00e9e en Inde. GANDHI a men\u00e9, notamment en Afrique du Sud, une vie politique et spirituelle particuli\u00e8rement intense qui a fortement influenc\u00e9 Martin Luther KING, Nelson MANDELA, le Dalai Lama et Aung San Suu Kyi. Pour Nelson MANDELA GANDHI tient la cl\u00e9 du d\u00e9sir de lhumanit\u00e9 pour la justice sociale ; suivez-le avec conviction et courage. Jy ai trouv\u00e9 une source intarissable dinspiration. En Afrique du Sud et prolongeant ses exp\u00e9riences di\u00e9t\u00e9tiques qui sont un aspect du d\u00e9tachement de soi, GANDHI a r\u00e9dig\u00e9, en 1906, un guide de la sant\u00e9. Durant son s\u00e9jour en Afrique du Sud, GANDHI lit beaucoup, notamment en prison 249 jours de prison en Afrique du Sud et 2089 jours de privation de libert\u00e9 en Inde, et cr\u00e9e un journal pour populariser ses id\u00e9es et appuyer ses luttes. Il fonde une communaut\u00e9 en vue de vivre en harmonie avec lui-m\u00eame et prononce le v\u0153u dabstinence, et vit, en guru, entour\u00e9 de ses disciples. Ces combats \u00e9tant victorieux, GANDHI regagne lInde en passant par Londres. B GANDHI, la lutte pour lind\u00e9pendance ou le Hind Sawaraj 1915 1948 Le 9 janvier 1915, GANDHI retourne, d\u00e9finitivement en Inde. GANDHI est retourn\u00e9 en Inde, avec ses disciplines, et forme un Asrham, une communaut\u00e9. Il veut exp\u00e9rimenter ce qui sest pass\u00e9 en Afrique du Sud. Souffrant, au d\u00e9part, dun d\u00e9ficit de notori\u00e9t\u00e9, GANDHI prend part aux sessions annuelles du Congr\u00e8s, consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant le Parlement officieux de lInde. GANDHI sinvestit dans des gr\u00e8ves locales, dans le Champaran et dans sa contr\u00e9e natale, en Gujarat, et qui se terminent, comme en Afrique du Sud, par une victoire des paysans et des ouvriers. Il voyage beaucoup dans le pays et apprend \u00e0 mieux le conna\u00eetre. GANDHI renoue le contact avec les principaux dirigeants de lInde, notamment, avec son mentor, Gopal Krishna GOKHALE 9 mai 1866 19 f\u00e9vrier 1915. Mais celui-ci meurt quelques semaines apr\u00e8s le retour de GANDHI. Il est \u00e9clips\u00e9 par le patron incontest\u00e9 du Congr\u00e8s : Bal Gangadhar TILAK 1856 1920, mais tout les oppose. GANDHI est timide, TILAK est un excellent orateur. GANDHI pr\u00e9conise lamiti\u00e9 et l\u00e9galit\u00e9 entre les Hindous et les Musulmans ; TILAK souhaite la supr\u00e9matie des Hindous. GANDHI est non-violent, et TILAK, tous les moyens sont bons, y compris la violence pour lib\u00e9rer lInde. Initialement, il se sent li\u00e9 par des devoirs de loyaut\u00e9 \u00e0 l\u00e9gard de lEmpire britannique. Il \u00e9tait avant tout un sujet britannique qui souhaitait am\u00e9liorer la condition de vie des Indiens. GANDHI fra\u00eechement rentr\u00e9 au pays en pleine guerre, l\u00e8ve des troupes en esp\u00e9rant qu\u00e0 la fin des troubles, lInde sera lib\u00e9r\u00e9e. GANDHI a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s lent \u00e0 changer. Cest un homme patient, mais particuli\u00e8rement tenace dans ses id\u00e9es quand il les croit juste. GANDHI a une d\u00e9marche originale de revendiquer des droits. Particuli\u00e8rement, courtois, il recherche toujours, dans les d\u00e9bats, la conciliation des points de vue oppos\u00e9s, le pardon des injures, la non-violence, mais il est anim\u00e9 par une fermet\u00e9 in\u00e9branlable. Dieu a soif de d\u00e9vouement de lhomme, confie GANDHI. Cependant, le colonisateur britannique va contribuer \u00e0 radicaliser GANDHI. En effet, une commission, pr\u00e9sid\u00e9e par Sir Sidney ROWLATT, venu dAngleterre pour \u00e9tudier ladministration judiciaire de lInde, pr\u00e9conise, dans un rapport en date du 19 juillet 1918, alors que la guerre est finie, le maintien de l\u00e9tat durgence. GANDHI, piqu\u00e9 au vif, pour cette ingratitude, d\u00e9cr\u00e8te dans le pays, le 30 mars 1919, un Hartal g\u00e9n\u00e9ral, une suspension de toutes les activit\u00e9s \u00e9conomiques. Les commer\u00e7ants nouvrent pas leur magasins, les employ\u00e9s ne se rendent pas au travail, les bateaux ne sont ni charg\u00e9s, ni d\u00e9charg\u00e9s. Cest une journ\u00e9e de jeun et de pri\u00e8re. Cette action qui paralysa lInde, donna au pays le sentiment de sa puissance. Les Indiens ont retrouv\u00e9 la foi en eux-m\u00eames. Cette campagne constitue un effort pour r\u00e9volutionner la politique et ramener la force morale \u00e0 son \u00e9tat originel, dit GANDHI. La force brutale nest rien si on la compare \u00e0 la force morale et la force morale n\u00e9choue jamais, pr\u00e9cise GANDHI. De violentes \u00e9meutes \u00e9clatent au PUNJAB et GANDHI, toujours attach\u00e9 au mouvement de non-violence, estime que le peuple nest pas assez m\u00fbr et suspend le Hartal. Cependant, le g\u00e9n\u00e9ral de brigade, Edward DYER envoy\u00e9 au PUNJAB, \u00e0 Amritsar, pour r\u00e9tablir lordre, commet un grave crime en tirant sur la foule au cours dune manifestation pacifique : 1516 morts ou bless\u00e9s. Ce crime est une occasion pour GANDHI de rebondir. Il r\u00e9clame une commission denqu\u00eate, avec lappui de Motilal NEHRU 1861-1931, le p\u00e8re de Jawaharlal NEHRU 1889-1964, futur premier de lInde en 1947. TILAK, chef charismatique du Congr\u00e8s, \u00e9tant d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 1 er ao\u00fbt 1920, GANDHI a, d\u00e9sormais, le champ libre pour \u00e9tendre son influence sur le Congr\u00e8s et le pays. En novembre 1919, GANDHI assiste \u00e0 une conf\u00e9rence musulmane \u00e0 Delhi pour soutenir le Califat. En effet, la Turquie, alli\u00e9e des Nazis, lors de la premi\u00e8re guerre mondiale, \u00e9tait chef spirituel de la communaut\u00e9 musulmane. Les Alli\u00e9s ont retir\u00e9 \u00e0 lEmpire Ottoman de ce titre. Les Indiens musulmans protestaient contre cette d\u00e9ch\u00e9ance. GANDHI voulait capitaliser ce m\u00e9contentement contre la Grande-Bretagne. GANDHI r\u00e9clame alors la non-coop\u00e9ration avec la Grande-Bretagne, \u00e0 partir du 1 er ao\u00fbt 1920. Les Indiens ne pouvaient pas, dans le m\u00eame moment, travailler avec la Grande-Bretagne et sopposer \u00e0 elle. Boycotter les produits britanniques ne suffisait pas, il fallait boycotter les \u00e9coles, les emplois, les honneurs politiques, il ne fallait pas collaborer. GANDHI demande de ne plus porter des habits ou tissus en provenance de l\u00e9tranger, et sexprime en hindoustani et non plus en anglais dans les r\u00e9unions. En 1928, le gouvernement travailliste envoie un \u00e9missaire en Inde, Sir John SIMON, pour faire un \u00e9tat de la situation dans le pays en vue daboutir \u00e0 certaines r\u00e9formes politiques. Mais aucun Indien nest associ\u00e9 \u00e0 ce travail. La commission fut boycott\u00e9e par GANDHI et ses partisans. GANDHI a exploit\u00e9 toute son exp\u00e9rience acquise en Afrique du Sud. En 1930, sous limpulsion de GANDHI, le Congr\u00e8s vota une r\u00e9solution en faveur de lind\u00e9pendance compl\u00e8te de lInde et de la s\u00e9paration avec lEmpire britannique. Une action de d\u00e9sob\u00e9issance civile est engag\u00e9e, notamment, le non-paiement des imp\u00f4ts. Le 12 mars 1930, GANDHI engage, avec ses fid\u00e8les, une longue marche en direction de la mer, pour protester contre la taxe sur le sel. Pendant cette marche, les habitations sont d\u00e9cor\u00e9es aux couleurs nationales de lInde. Le peuple doit porter des habits traditionnels, non import\u00e9s, renoncer \u00e0 lalcool, aux drogues et r\u00e9pudier le mariage denfants. En d\u00e9pit, de la r\u00e9pression et des arrestations massives, le mouvement s\u00e9tendit dans tout le pays, et connut un retentissement international. GANDHI fut, une fois de plus, jet\u00e9 en prison, mais l\u00e9conomie se d\u00e9t\u00e9riore et le m\u00e9contentement grandit dans le pays. Le gouvernement britannique est contraint \u00e0 des pourparlers, qui vont \u00e9chouer, \u00e0 Londres du 12 septembre au 5 d\u00e9cembre 1930. GANDHI en profite pour populariser la lutte de lInde pour son ind\u00e9pendance en rencontrant Charlie CHAPLIN, George Bernard SHAW, et Romain ROLLAND, ainsi que MUSSOLINI. Il r\u00e9clame une place sp\u00e9ciale, dans le d\u00e9bat politique aux Intouchables. GANDHI se radicalise, de plus en plus, et ses amis remportent une \u00e9clatante victoire aux \u00e9lections locales de 1937. GANDHI fait voter, le 8 ao\u00fbt 1942, une r\u00e9solution dite Quit India, intimant les Britanniques de quitter lInde. Le mouvement de d\u00e9sob\u00e9issance civile est suivi darrestations massives qui nentament en rien la d\u00e9termination de GANDHI. Sa femme, Kasturbai, meurt en prison, le 22 f\u00e9vrier 1944. Aux termes de cette lutte h\u00e9ro\u00efque, et sous la direction de GANDHI, lInde devenue non gouvernable par les Britanniques, est ind\u00e9pendante, en m\u00eame temps que le Pakistan, le 15 ao\u00fbt 1947. Cette partition plonge le pays dans le chaos. Les minorit\u00e9s, musulmanes ou hindoues, dans chacun des nouveaux Etats, sont victimes de pogroms. La tentative de GANDHI, par ses liens particuliers, avec Mohamed Ali JINNAH 1876-1948, leader musulman, d\u00e9viter la partition, a \u00e9chou\u00e9. A la fin de sa vie GANDHI avait le sentiment davoir rat\u00e9 sa mission. La violence qui accompagne lind\u00e9pendance de lInde et la partition, le poussent \u00e0 boycotter les c\u00e9r\u00e9monies dind\u00e9pendance, et \u00e0 jeuner le 13 janvier 1948, pour que la paix revienne dans le pays. Sa mort, \u00e0 Delhi, le 30 janvier 1948, fait de GANDHI une ic\u00f4ne plan\u00e9taire. Le monde entier a \u00e9t\u00e9 plong\u00e9 dans ce deuil par la mort de cet homme extraordinaire, dit L\u00e9on BLUM. Les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir auront, peut-\u00eatre, de la peine \u00e0 croire quun homme, comme celui-ci, ait jamais exist\u00e9 en chair et en os, souligne Albert ENSTEIN. En d\u00e9finitive, \u00e0 travers les concepts de ma\u00eetrise de soi et de lutte pour la libert\u00e9, GANDHI, suivant Henri STERN nous a d\u00e9livr\u00e9 un message universel qui a travers\u00e9 les continents et les g\u00e9n\u00e9rations. Comme le souligne Andr\u00e9 MALRAUX, un ministre de la culture du G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, au centre de l\u0153uvre de GANDHI est le d\u00e9sir douloureux, passionn\u00e9, denseigner aux Hommes \u00e0 vivre. Jajouterais, modestement, de vivre dignement. Pour Indira GANDHI, ancienne premier ministre, assassin\u00e9e en 1984 GANDHI est un homme qui repr\u00e9sente le stade d\u00e9volution le plus avanc\u00e9 auquel puisse pr\u00e9tendre un \u00eatre humain. Impr\u00e9gn\u00e9 des richesses du pass\u00e9, il v\u00e9cut totalement dans le pr\u00e9sent, mais avec le souci de lavenir. Do\u00f9 la vertu intemporelle de ses id\u00e9es. Le message de GANDHI reste dactualit\u00e9 et universel, dans sa fa\u00e7on daborder la citoyennet\u00e9, le vivre ensemble et la revendication l\u00e9gitime des droits. A travers le l\u00e9galisme parlementaire, il sagit de ma\u00eetriser son destin au lieu den \u00eatre victime.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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