{"id":317,"date":"2020-09-18T21:35:53","date_gmt":"2020-09-18T21:35:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.flourishmedth.com\/forum\/?p=317"},"modified":"2020-09-18T15:45:07","modified_gmt":"2020-09-18T15:45:07","slug":"la-cle-des-champs-soupers-rencontres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.flourishmedth.com\/forum\/2020\/09\/18\/la-cle-des-champs-soupers-rencontres\/","title":{"rendered":"La Cl\u00e9 Des Champs Soupers-Rencontres"},"content":{"rendered":"

Si lair de la mer \u00e9tait mortel pour eux, ils ne viendraient pas si pr\u00e8s affronter ses vapeurs m\u00e9phitiques. Je naper\u00e7us pas non plus ces ruines de villes englouties que lon voit, dit-on, \u00e0 peu de profondeur sous les vagues. Les Arabes qui. Je suivis longtemps les bords de cette mer, tant\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 de lArabie, o\u00f9 est lembouchure du Jourdain ce fleuve est l\u00e0, v\u00e9ritablement, comme les voyageurs le d\u00e9crivent, une mare deau sale dans un lit de bouetant\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 tout est brule collines descorte montagnes de Jud\u00e9e, o\u00f9 les rivages s\u00e9l\u00e8vent, et prennent quelquefois la forme des l\u00e9g\u00e8res dunes de lOc\u00e9an. \"la Napol\u00e9on s\u00e9tait fianc\u00e9 le 21 avril 1795 \u00e0 1777-1860, s\u0153ur de elle-m\u00eame mari\u00e9e en 1794 avec. Mais Napol\u00e9on rencontre \u00e0, le 15 octobre 1795, par le biais de son ami, et le fait renoncer au projet de mariage avec D\u00e9sir\u00e9e, non sans mauvaise conscience comme en t\u00e9moigne sa correspondance avec D\u00e9sir\u00e9e. Buchez, Roux, Histoire parlementaire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, Paris, Paulin, 1838, p 228. Publi\u00e9 le 10062020 \u00e0 09:00 Mis \u00e0 jour le 10062020 \u00e0 09:00 \"la J\u00e9r\u00f4me-Fr\u00e9d\u00e9ric-F\u00e9lix-Napol\u00e9on 1814-1834, fils d\u00c9lisa ; La petite conversation de Varlamov avec le cavalier, ainsi que le fouet agit\u00e9 au-dessus de sa t\u00eate, avaient visiblement produit une impression pesante sur tout le convoi. Tous affichaient des mines graves. La nuit suivante, les convoyeurs firent encore halte pour pr\u00e9parer la kacha. \u039d\u03bf\u03c1\u03b1 \u03ba\u03b1\u03c4\u03c3\u03b5\u03bb\u03b7 \u03b8\u03b5\u03b1\u03c4\u03c1\u03bf 30 210 7774010 \u0394\u0395\u03a5\u03a4\u0395\u03a1\u0391-\u03a3\u0391\u0392\u0392\u0391\u03a4\u039f 08.00-23.00 \u03c7\u03c1\u03c9\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03b9\u03bf \u03b3\u03ba\u03c1\u03b9 \u03c3\u03b9\u03b5\u03bb Napol\u00e9on retourne \u00e0 plusieurs reprises en Corse, o\u00f9 les luttes de clans avaient repris, les soutenant la monarchie \u00e0 langlaise, et les la R\u00e9volution. Napol\u00e9on se fait \u00e9lire, dans des circonstances floues 522 voix sur 492 inscrits, lieutenant-colonel en second du \u00e0 Ajaccio le 1 er avril 1792. Les troubles qui suivent cette \u00e9lection am\u00e8nent les autorit\u00e9s de l\u00eele \u00e0 \u00e9loigner Bonaparte en lui confiant une mission sur le continent au moment o\u00f9 la France. Pr\u00e9sent ponctuellement \u00e0 Paris, le jeune officier est spectateur de l par le peuple le 20 juin 1792 et aurait manifest\u00e9 alors son m\u00e9pris pour limpuissance de. Ce dernier signe, quelques jours plus tard, son brevet de ; ce sera lun de ses derniers actes publics., sur www.musee-maisonbonaparte.fr consult\u00e9 le 4 juillet 2016. Thierry Lentz, Jacques Mac\u00e9, La Mort de Napol\u00e9on, p 50. Ce matin, nous poursuivons nos terminons notre s\u00e9rie euh qui sintitule devine qui vient souper en m\u00eame temps \u00e0 travers cette euh ce dimanche euh o\u00f9 on termine cette s\u00e9rie-l\u00e0 euh on va parler un petit peu de de de la vision de l\u00e9glise euh on arrive. Vous savez que au mois de septembre prochain, nous allons f\u00eater nos quinze ans. Mosa\u00efque donc euh un peu euh euh si vous \u00eates ici depuis euh quelques semaines quelques mois voir la derni\u00e8re ann\u00e9e euh juste savoir qui qui on est et et o\u00f9 on sen va avec euh avec tout \u00e7a et euh \u00e0 dimanche. Nous d\u00e9butons une nouvelle s\u00e9rie pour trois semaines sur la vie de Jonas. Donc le livre de Jonas. Si vous voulez prendre de lavance, vous pouvez lire \u00e7a cette semaine pour vous donc pour les prochaines semaines dans nos deux campus euh nous allons avoir euh le livre de journal ce matin, on va lire dans Luc. Luc Sept \u00e0 compter du verset trente-six, un pharisien \u00e9vitable. J\u00e9sus a mang\u00e9 avec lui. J\u00e9sus entrait dans la maison du Parisien et se mit \u00e0 table. Une femme p\u00e9cheresse qui se trouvait dans la ville appris quil \u00e9tait \u00e0 la table dans la maison de disparition. Elle apporte un vase plein de parfums et se teint derri\u00e8re au pied de J\u00e9sus. Elle pleurait et bient\u00f4t. Elle lui mouillait les pieds et de ces lampes, puis les essuyant avec ses cheveux, les embrassades et versa versant le parfum sur eux. Quand le Parisien qui avait invit\u00e9 J\u00e9sus Visse-la, il se dit en lui-m\u00eame. Si cet homme \u00e9tait proph\u00e8te, il serait qui elle est euh qui est celle qui le touche et de quel genre de femme. Il serait que cest une p\u00e9cheresse. J\u00e9sus prit la parole, elle dit Simon. Jai quelque chose \u00e0 dire ma\u00eetre par r\u00e9pondit-il. Un cr\u00e9ancier avait deux d\u00e9biteurs. Lun deux lui devait cinq-cents pi\u00e8ces dargent et lautre cinquante comme il ny avait pas de quoi le rembourser. Il la remis \u00e0 tous deux, leurs dettes, lequel des deux euh laimera le plus, ils mont r\u00e9pondu. Celui je pense auquel il a, il a remis la plus grosse somme. J\u00e9sus lui dit. Tu as bien jug\u00e9 pis, ils se retournent vers la femme. Il dit. Tu vois cette femme. Je suis entr\u00e9 dans ta maison et tu ne mas pas donn\u00e9 deau pour me laver les pieds. Mais elle elle les a mouill\u00e9s de ses larmes et les et les a essuyer avec ses cheveux. Tu ne mas pas donn\u00e9 de baiser, mais elle depuis que je suis rentr\u00e9. Elle na pas cess\u00e9 de membrasser les pieds. Tu nas pas vers\u00e9 dhuile sur ma t\u00eate, mais elle elle a vers\u00e9 du parfum sur mes pieds. Cest pourquoi je te le dis. Ces nombreux p\u00e9ch\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s puisquelle a beaucoup aim\u00e9. Mais celui qui a \u00e0 qui lon pardonne peu un peu et il dit \u00e0 la femme Tes. Sont pardonn\u00e9s. Les invit\u00e9s se mettent \u00e0 dire entre eux eux-m\u00eames qui se donnent qui pardonne m\u00eame les p\u00e9ch\u00e9s. J\u00e9sus dit \u00e0 la femme. Ta foi ta sauv\u00e9 par dans la paix. Wow encore une fois cette cette cette ce moment-l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus la semaine derni\u00e8re, si vous \u00e9tiez avec nous on on parlait cette id\u00e9e l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus a une trois quarts de son minist\u00e8re ou plus quest-ce quil faisait. C\u00e9tait qui mangeait avec des gens, il \u00e9tait avec des gens. Et discuter avec eux, ils \u00e9coutaient si on regarde les \u00e9vangiles beaucoup. Cest ce que J\u00e9sus faisait et encore une fois. J\u00e9sus \u00e9tait invit\u00e9 par ce Simon Le Parisien, chef religieux et probablement que Simon Le Parisien qui \u00e9tait bien respect\u00e9 dans sa communaut\u00e9, elle dit moi. Je veux. Je veux entendre. Jai entendu parler de ce j\u00e9sus-l\u00e0 mais je veux quon aille une discussion th\u00e9ologique en profondeur. Je veux comprendre, cest quoi son affaire alors je vais inviter mes amis, mes amis parisiens et l\u00e0, la vie de J\u00e9sus et J\u00e9sus accepte cette invitation-l\u00e0. Je ne sais pas qui a \u00e9t\u00e9 qui a qui a accept\u00e9 \u00e0 contrecoeur non encore une fois dans le bras de de sa vie dans le bois de toutes les les gens qui sont apr\u00e8s lui, J\u00e9sus acceptent linvitation de Simon Le Parisien. Pas dans le but de le convaincre. Pas dans le but de de de juste euh avoir un un un d\u00e9bat th\u00e9ologique sur des disputes de mots simplement pour aller. Tu mas invit\u00e9, je vais y aller. On na pas la nature, la teneur des discussions mais s\u00fbrement. Il y avait des discussions autour du. Cest quoi pour toi le royaume de Dieu. Cest quoi le le le le quest-ce qui va arriver apr\u00e8s la vie qui qui qui tu penses qui est qui est l\u00e0 Messi? Comment que toutes ces des des grandes questions de la vie, des grandes questions th\u00e9ologique philosophique de dire Eh comment toi tu mets en pratique la la Torah. Comment que est-ce que tu crois que \u00e7a cest encore valable avec toi est-ce que tu crois dans les Mo\u00efse ainsi de suite. Mais au beau milieu du souper Sans \u00eatre invit\u00e9, il y a une femme qui entre Et vraisemblablement, on d\u00e9range tout le monde. Je sais pas pour vous, mais moi quand je suis \u00e0 table \u00e0 la maison, si quelquun rentre chez nous sans frapper que je connais pas, cest un peu fr\u00e9quent. On est daccord quelquun entre chez vous s\u00e9rieux. Il frappe pas pis, eh bonjour, je men viens chez quoi. On dit que la femme est entr\u00e9e. Elle sest en all\u00e9 directement vers J\u00e9sus. Elle savait qui \u00e9tait J\u00e9sus. J\u00e9tais \u00e0 \u00e0 ses pieds. On va pleurer verse du parfum sur sa. Jirai pas dans toute la la la teneur de de la valeur du parfum. Tout \u00e7a, mais elle fait un un un geste. Dadoration envers J\u00e9sus. Parce que elle connait sa situation, elle sait sa vie. Elle, elle vit sous le poids de son p\u00e9ch\u00e9 de ces fonds, du regard des gens parce que les gens lont \u00e9tiquet\u00e9s et elle vit avec \u00e7a vit pas bien. Elle est pas bien dans sa vie. Elle est pas bien dans sa peau et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment sapproche de J\u00e9sus. Tous les gens qui \u00e9taient l\u00e0 \u00e9taient comme un peu offusqu\u00e9s, au point de dire \u00e0 eux-m\u00eames. Eh Simon, il a invit\u00e9 J\u00e9sus. Il nous a dit que c\u00e9tait un proph\u00e8te proph\u00e8te, mon oeil. Si \u00e7a vise, c\u00e9tait qui cette femme l\u00e0, elle te laissera pas faire \u00e7a. Il y a la mettrais dehors. J\u00e9sus savait c\u00e9tait qui? J\u00e9sus \u00e0 dit Simon. Il dit heille toi quand tes entr\u00e9 l\u00e0, quel manque de politesse toi tes entr\u00e9 pour vrai, tu mas invit\u00e9 pour euh en fait \u00e9pater tes amis, l\u00e0, je vous dirais. Moi, jai invit\u00e9 J\u00e9sus chez moi. Regardez wow, jai fait Simon. Cest quelquun l\u00e0 Wow. Tu mas pas est-ce que tu mas lav\u00e9 les pieds et \u00e7a la coutume tinviter quelquun \u00e0 l\u00e9poque. Bah \u00e9coute, tu marches dans le sable \u00e0 longueur de journ\u00e9e. Les les les les les, les, il y a pas de pas de souliers juste en en petite sandale la babouche pis \u00e7a, cest si Ten as imagines-tu les les les pieds. Quand tu rentres chez vous, tu veux pas avoir du sable. Partout, Tiens, Vip, tu vois, tu vas pas laver les pieds. Tu mas m\u00eame pas embrass\u00e9 quand je suis arriv\u00e9, tu mas tas pas pris soin de moi. Moi je suis invit\u00e9. Toi, tu voulais \u00e9pater les gens autour. Pis tu vas juste moi, je connais J\u00e9sus. Et cette femme-l\u00e0 Vraisemblablement une p\u00e9cheresse \u00e0 tes yeux qui qui qui m\u00e9riteraient pas dentrer dans ta maison, elle a d\u00e9cid\u00e9 dentrer, mais elle elle a vers\u00e9 du parfum sur ma t\u00eate. Elle est elle a essuy\u00e9 mes mes pieds avec ses ses cheveux, laver mes pieds. Sinon, tas pas compris comment \u00e7a fonctionnait et en fait \u00e0 lint\u00e9rieur de ce ce passage-l\u00e0 se trouve \u00e9norm\u00e9ment de richesse sur ce qui est de l\u00e9vangile et ce que l\u00e9glise, parce que comme on a vu la semaine derni\u00e8re \u00e0 l\u00e9glise, euh cest pas J\u00e9sus na pas dit. Voici les dimensions de du b\u00e2timent que vous devez avoir et la couleur des murs et quest-ce que vous devez avoir il y a rien de tout \u00e7a, mais J\u00e9sus les trois. Il \u00e9tait sur terre. La la chose quil a faite, cest cest de d\u00e9montrer ce que c\u00e9tait l\u00e9glise. Et pour J\u00e9sus, l\u00e0 \u00e0 la base de toute chose, cest de prendre soin des gens de b\u00e2tir des relations de b\u00e2tir une communaut\u00e9 et une communaut\u00e9 de croyants qui accueille les gens qui ne sont pas croyants. Pas une communaut\u00e9 homog\u00e8ne o\u00f9 on est tous des gens euh de de de la m\u00eame race de la du m\u00eame niveau social et des m\u00eames go\u00fbts des m\u00eames pr\u00e9f\u00e9rences. On sassemble ensemble, pis on est juste bien \u00e7a. \u00c7a sappelle un club social, le club optimiste. Mais Fait pas partie du club optimiste. J\u00e9sus a jamais b\u00e2ti un club social qui est venu b\u00e2tir son \u00e9glise et son \u00e9glise. Cest tout sauf quelque chose de parfait. L\u00e9glise parfaite nexiste pas sur la surface de la Terre et si elle existe, ce nest plus de l\u00e9glise de j\u00e9sus-christ. Pourquoi parce que ces situations-l\u00e0 dans la maison de Simon d\u00e9montre \u00e0 quel point J\u00e9sus? Quelque chose de de en t\u00eate de de de bien euh toute bien vous savez, on aille, \u00e7a prend du purel. \u00c7a prend faut faut juste \u00eatre euh tout bien mis tout non non non non. Jesus \u00e9tait pas l\u00e0. J\u00e9sus, oui, tu viens tattendre, tu viens de nous interrompre dans le souper, mais cette femme-l\u00e0 avait besoin \u00e0 ce moment-l\u00e0 et cest int\u00e9ressant dans dans les interactions avec avec J\u00e9sus. Du fait que J\u00e9sus va se faire inviter chez les gens vont aller chez les gens. Lui-m\u00eame va sinviter la semaine pass\u00e9e. On la vu, il sinvite directement chez Lui-m\u00eame chez Zach\u00e9e. Mais \u00e0 quel point dans la vie de J\u00e9sus, J\u00e9sus sest fait interrompre toute sa vie. Cest pas n\u00e9cessairement lui qui allait vers les gens. Cest les gens qui venaient vers J\u00e9sus. Et des fois aujourdhui, on attend \u00e7a. On attend que les gens viennent viennent vers nous au lieu que peut-\u00eatre nous allions vers les gens. Ce matin \u00e0 travers \u00e7a, cest pour moi \u00e7a, \u00e7a fait tout son sens de ce ce pourquoi mosa\u00efque a d\u00e9but\u00e9. Vous savez, il y a il y a environ dix-sept ans de \u00e7a. Derni\u00e8rement jai cest autant que jai pass\u00e9. Jai pass\u00e9 mon mon mon automne dans le pass\u00e9. Tu dis, cest pas bien faut pas que tu fasses, \u00e7a vive la nostalgie tout \u00e7a, cest cest s\u00fbr que tu vas pas bien pr\u00e9sentement. Non non pas dans ce sens-l\u00e0 dans le sens, je me en voyant les quinze ans arriv\u00e9s ils envoyaient o\u00f9 on est rendu en tant que Nice. Je me suis dit est-ce que pourquoi mosa\u00efque a\u00een\u00e9? pourquoi on dit quil est arriv\u00e9 des fois? Je pense que cest bien de regarder do\u00f9 on vient pour mieux savoir o\u00f9 on va \u00e7a fait du sens, \u00e7a cest pas vivre dans la nostalgie et et je me suis repositionn\u00e9 le dix-sept ans en arri\u00e8re avant que mosa\u00efque Nice, cest de dire quest-ce que pourquoi ou c\u00e9tait quoi les r\u00e9flexes? \u00e0 l\u00e9poque, c\u00e9tait quoi le le sentiment? Pourquoi pourquoi cette \u00e9glise-l\u00e0 est n\u00e9e? En fait, un texte comme celui de Lucette est \u00e0 la base de tout \u00e7a. Est-ce que est-ce que l\u00e9glise a besoin de quelque chose de tout le temps tr\u00e8s complexe tr\u00e8s compliqu\u00e9. Est-ce quon a besoin de des fois, dautant de de de de d\u00e9corum, mais de de de de de toutes sortes de de trucs non pas n\u00e9cessairement. Cest l\u00e0 il y a dix-sept ans pass\u00e9s o\u00f9 je je me suis mis \u00e0 relire les \u00e9vangiles. Bon pour toi. Bonne id\u00e9e. Les lire de temps en temps. Mais de les relire \u00e0 la lumi\u00e8re de J\u00e9sus \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0 quest-ce quil mattarder sur, mais tavais jamais fait \u00e7a avant, cest \u00e7a. Vous vous dites l\u00e0 comment tas jamais lu J\u00e9sus quest-ce quil faisait oui, mais l\u00e0 dans un sens o\u00f9 okay si je prends \u00e7a et jessaie de transposer \u00e7a aujourdhui. Des fois peut-\u00eatre que notre vie chr\u00e9tienne est notre vie d\u00e9glise est trop compliqu\u00e9e et cest pas J\u00e9sus qui la complique. Cest nous qui la rendons compliqu\u00e9 et cest l\u00e0 o\u00f9 tu dis quest-ce quest-ce que J\u00e9sus faisait avec qui il \u00e9tait rendu compte que en fait des fois on sans quon le veuille, on devient plus comme Simon que comme J\u00e9sus dans notre vie. Une certaine veille on on est tout feu tout flamme, mais on on on on on on on fait venir J\u00e9sus dans notre vie, puis l\u00e0 on a la foi, puis l\u00e0 quest-ce quon cherche, on cherche \u00e0 \u00e9tablir des croyances. Pis l\u00e0, un moment donn\u00e9 quest-ce qui se passe, cest que on est juste. Des croyants, on voit le monde comme quelque chose de de de malsain, de de de mal ou quelque chose qui va va nous nous nous corrompre et cest l\u00e0 o\u00f9, sans quon le veuille, on devient un peu Simon le Parisien qui veut aseptiser \u00e7a avoir juste ses amis pareil comme lui, les gens qui pensent comme lui qui sont de la m\u00eame couleur que lui qui font eh okay, on va voir on on. On a la m\u00eame d\u00e9finition de tout et et quand il y a quelquun qui entre pour nous, d\u00e9ranger nos interrompu dans quest-ce quon fait et qui surtout. Davance, on le voit mille euh mille m\u00e8tres \u00e0 la ronde. On voit que cest quelquun qui va pas bien sa vie est tout croche. J\u00e9sus, c\u00e9tait tout le contraire. Il a pass\u00e9 le plus de temps de sa vie sur terre, avec des gens tout croche quavec des gens bien. La semaine derni\u00e8re, on avait parl\u00e9 les les douze que que J\u00e9sus a choisi pour fonder l\u00e9glise. C\u00e9tait des tout croches en bon qu\u00e9b\u00e9cois. C\u00e9tait pas des gens avec lequel nous on aurait naturellement \u00e0 euh voulu euh d\u00e9velopper une amiti\u00e9 \u00eatre en contact avec eux autres m\u00eame ou batir quelque chose davoir un plan daffaire avec eux autres. Et pourtant, cest ce que J\u00e9sus a fait il dit Ben. Moi, je mengage avec ces ces gens-l\u00e0 pendant trois ans de temps \u00e0 passer du temps avec eux autres personnes, une fois que J\u00e9sus. Avec euh avec ces ces ces ces douze personnes l\u00e0, puis il y allait de de ville en ville. Village en village majoritairement, J\u00e9sus n\u00e9tait pas avec des gens n\u00e9cessairement bien. En fait, cest \u00e7a qui est qui a pouss\u00e9 dans un quartier \u00e0 na\u00eetre. Cest comme \u00e7a quon est n\u00e9 il y a quinze ans, ce d\u00e9sir-l\u00e0 daller au centre-ville de Qu\u00e9bec, l\u00e0 o\u00f9 \u00e0 l\u00e9poque, c\u00e9tait dix fois pire que cest, cest maintenant l\u00e0. Nous d\u00e9courager plus dy aller que de de nous encourager \u00e0 y aller. \u00c7a sent pas bon. Il y a juste des gens tout croche et deux, cest \u00e9pouvantable. Cest ici, pis, cest \u00e7a quand on est all\u00e9 l\u00e0, sest dit non. Je pense que J\u00e9sus serait l\u00e0. Je pense que J\u00e9sus serait l\u00e0, on na pas la solution pour toute, on a pas la cl\u00e9 pour tout. Je me souviens tr\u00e8s bien de de de de de ces premiers moments-l\u00e0 o\u00f9 euh je rencontrais pasteur Michel qui \u00e9tait euh directeur de la soupe populaire \u00e0 l\u00e9poque, il a partag\u00e9 du \u00e9coute. Cest peut-\u00eatre une fabulation. Cest peut-\u00eatre un r\u00eave de fou, mais je pense que jai le go\u00fbt de voir une \u00e9glise night au centre-ville. Et de ces discussions-l\u00e0, tout \u00e7a est n\u00e9. On a commenc\u00e9 au centre-ville et et et et de fil en aiguille on on on, on est o\u00f9 on est aujourdhui? Mais lid\u00e9e, cest que peut-\u00eatre que vous euh \u00e7a fait seulement quelques mois quelques ann\u00e9es que vous \u00eates ici. Vous avez pas tout connu \u00e7a, mais pour moi la la la La La ce qui est important, cest de demeurer dans cette optique-l\u00e0 de de pot, tente \u00e0 devenir Simon. Mais plus J\u00e9sus que cest la base de qui on devrait \u00eatre dans notre foi de dire bien et et des fois \u00e7a nous met mal \u00e0 laise parce que souvent cest un peu contradictoire des fois on on cherche J\u00e9sus dans notre vie. On vient de le chanter. Pis l\u00e0 on on veut, on veut plus de Dieu dans nos vies. On veut plus de J\u00e9sus, mais on s\u00e9loigne de qui il est. On mod\u00e8le un J\u00e9sus plus pour nous rendre confortable que daller vers le J\u00e9sus qui lui a rendu tout le monde dinconfortable. Cest juste \u00e7a qui a fait de sa vie. Rendre les gens inconfortables. Les chefs religieux \u00e9taient pas confortables avec sa fa\u00e7on de faire denligner la foi. Les disciples avaient jamais vu \u00e7a \u00e0 chaque fois. Cest comme Okay waouh m\u00eame les gens qui \u00e9taient des des des p\u00eacheurs de notables, Les gens qui euh qui qui \u00e9taient de la soci\u00e9t\u00e9 qui \u00e9taient ceux qui \u00e9taient vues m\u00eame eux, ils sattendaient pas \u00e0 ce que J\u00e9sus les rencontres. Vous savez le lait preux. Qui \u00e9tait l\u00e0 tout le monde criait pensez-vous faut pas y toucher. J\u00e9sus gu\u00e9rit de l\u00e9preux pas par une parole, il est all\u00e9 le voir, il la touch\u00e9. Imaginez-vous \u00e0 lint\u00e9rieur de lui linconfort, J\u00e9sus ma touch\u00e9 comme cest la premi\u00e8re fois depuis des ann\u00e9es que personne. Une personne a mis la main sur moi. Cest \u00e7a l\u00e9vangile et cest \u00e7a l\u00e9glise et des fois de nos jours on on perd le sens de. Cest quoi l\u00e9glise? Dans les alcools, vous voyez, cest simplement qui on est mosaique, joie, simplicit\u00e9, passion, Cest ce quon retrouve dans le passage de de Luc. Cest aussi simple que \u00e7a. Semble pas d\u00e9go\u00fbter davoir vu la femme arriver au contraire laccueillir puis eh waouh, je te pardonne tes p\u00e9ch\u00e9s. Cest une des choses quon quon note le plus dans dans le Nouveau Testament. Tu sais m\u00eame de la nouvelle la la premi\u00e8re \u00e9glise qui est pas n\u00e9e dans dans labondance et dans tout \u00e7a, la la premi\u00e8re \u00e9glise est n\u00e9e dans la pers\u00e9cution. Aujourdhui, on parle de de de quelque chose qui au-dessus de deux-cents millions de de de croyants dans le monde qui sont pers\u00e9cut\u00e9s. Nous on est privil\u00e9gi\u00e9 ce matin notre plus grande pers\u00e9cution ce matin. C\u00e9tait quil y ait de la neige. Je d\u00e9neige mon char. C\u00e9tait ma grande pers\u00e9cution pour venir \u00e0 l\u00e9glise ce matin Wow. D\u00e9neiger mon char, \u00e7a a pas mis ma vie en danger R\u00e9alisez-vous. Mais eux l\u00e0 tout ce quon voit dans dans dans le nouveau Testament. Cest cest des gens qui, des fois au prix de leur vie se font emprisonner ici \u00e7a, mais il y a un \u00e9l\u00e9ment qui demeure, cest qui ils ont la joie. Les choses avec joie. Ils font le minist\u00e8re avec joie, font loeuvre de Dieu avec joie. Il marche avec Dieu avec joie aussi simple que \u00e7a et pour moi, cest quelque chose qui doit transpara\u00eetre. Il faut que l\u00e9glise soit joyeuse, on vit dans un monde qui est sombre. On entend tout le temps des des mauvaises nouvelles \u00e0 longueur de semaine. L\u00e0, il y a un moment donn\u00e9 j\u00e9coutais la la radio \u00e0 un poste de de de de de de radio de de terre. Pis \u00e0 tous les matins, cest tout ce quon attendait. Oui, pis l\u00e0, c\u00e9tait du chialage. Pis du jai jai arr\u00eat\u00e9 \u00e7a. Jai arriv\u00e9 au travers, je me sentais pas bien, j\u00e9tais angoiss\u00e9. Jen ai pris de lessence qui monte encore pis l\u00e0 quest-ce quil y a l\u00e0 que telle affaire pis l\u00e0, les les les les, les la guerre, le gouvernement, pis l\u00e0, je savais pas quil y avait telle chose quon vient dapprendre \u00e0 matin que. \u00c0 la limite, on allait me dire, tu vas mourir dans deux jours. Pis, c\u00e9tait pareil parce quon vit dans un monde comme \u00e7a. Mais l\u00e9glise devrait \u00eatre ce lieu-l\u00e0 o\u00f9 on vient dans la joie et que les gens qui viennent lourds viennent faire eh waouh okay, \u00e7a existe du monde joyeux. Il y a pas juste le fun pour faire le party l\u00e0 quelque chose de plus le plus profond, la simplicit\u00e9. Moi, cest une des choses qui me frappent. La religion, cest quelque chose de compliqu\u00e9. Mais la foi quand on regarde. Regardez attentivement la personne de J\u00e9sus. Il y a rien de compliqu\u00e9 avec J\u00e9sus. Tellement rien de compliqu\u00e9 que les enfants venaient vers lui pour l\u00e9couter parler. On est-tu daccord quon nest pas dans des d\u00e9bats th\u00e9ologiques l\u00e0. Parce que les paroles les plus profondes que J\u00e9sus a prononc\u00e9 un enfant pouvait les capter pour faire comme ainsi, cest moi je veux moi, je veux suivre J\u00e9sus. La simplicit\u00e9 de l\u00e9vangile est d\u00e9sormais de la simplicit\u00e9 dans laquelle l\u00e9glise la premi\u00e8re \u00e9glise a d\u00e9marr\u00e9. Cest d\u00e9sarmant desserrement au point de penser que aujourdhui tous les chr\u00e9tiens qui \u00e0 travers le monde dans tous les pays, comment \u00e7a sest multipli\u00e9, mais cest parti de quelque chose de tellement simple que tu dis, \u00e7a se peut pas. Mais \u00e7a, \u00e7a nous prouve que Dieu est pas un Dieu compliqu\u00e9 du de la simplicit\u00e9. Et cest ce quon voit. J\u00e9sus va va souper chez eux. On va souper chez lautre \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chissement pour cette femme-l\u00e0 arriv\u00e9e. Il est pas comme tout le temps au d\u00e9pourvu ou comment cest pour \u00e7a que javais en t\u00eate, vous d\u00e9faites mes plans. \u00c0 chaque fois tout ce quil fait J\u00e9sus, cest comme jouvre les bras vas-y viens viens comme tu veux pas dire que je vais te laisser de m\u00eame on va travailler ensemble. Moi je suis l\u00e0 pour changer ta vie, mais mes comit\u00e9s l\u00e0 tout croche, viens viens-ten. Aussi simple que \u00e7a Et la passion. Une des choses qui transpara\u00eet, cest J\u00e9sus \u00e9taient tellement passionn\u00e9s pour toi pour moi qui est mort sur la croix, il a donn\u00e9 sa vie. Il a donn\u00e9 sa vie pour cette femme-l\u00e0 qui est entr\u00e9e p\u00eacherai. Tout \u00e7a au lieu de comme toutes les autres chefs religieux. Faque moi non pas encore un autre. Prenez-vous en main les amis, votre vie tout croche. Jai pas besoin de \u00e7a dans ma vie, des gens tout croche. Non, il \u00e9tait passionn\u00e9 pour ces gens-l\u00e0 de dire non. Je veux pas. Je suis l\u00e0 pour toi pour faire quelque chose pour que ta vie reste pas dans cet \u00e9tat-l\u00e0. Tas besoin de laisser tes p\u00e9ch\u00e9s. Moi je suis l\u00e0 pour te les pardonner. M\u00eame les gens qui \u00e9taient autour de la table. On fait comme cest qui ce gars-l\u00e0 qui pardonne les p\u00e9ch\u00e9s qui peut pardonner les p\u00e9ch\u00e9s Ben, le fils de Dieu parce que la la Continuons de de de de de de ce quil y a dans les \u00e9vangiles et qui m\u00e8ne le le la table pour l\u00e9glise. Cest la simplicit\u00e9, la joie et la passion. Et \u00e7a cest quelque chose qui devrait toujours nous habiter. Cest comme un ouais, mais il me semble, Cest pas, cest quon pas compliqu\u00e9. Non, cest pas compliqu\u00e9. Cest quand on se met \u00e0 vouloir compliquer, puis \u00e0 rajouter des trucs que l\u00e0, on perd le sens et le fil de ce que J\u00e9sus avait en t\u00eate pour l\u00e9glise. Honn\u00eatement aujourdhui, on est comme je disais la semaine pass\u00e9e. On est beaucoup centr\u00e9 sur quoi de de dire Ben \u00e9coute. On va choisir l\u00e9glise en fonction du b\u00e2timent en fonction du Val de louange en fonction de la d\u00e9coration \u00e0 lint\u00e9rieur en fonction du pr\u00e9dicateur le plus charismatique quon va trouver. Mais l\u00e0 cest \u00e7a \u00e7a. Cest comme \u00e7a quon on \u00e9tablit quest-ce que une bonne \u00e9glise. Mais on se pose pas la question savoir dans les \u00e9vangiles, cest cest quoi Ben dans les \u00e9vangiles, c\u00e9tait tout sauf \u00e7a. On \u00e9tait pas centr\u00e9 sur \u00e7a. Il y a des aujourdhui. Cest il y a des modes dans tout tout tout tout tout tout. Il y a des il y a des il y a des modes, mais on est daccord. Ce qui \u00e9tait en mode. Quand vous aviez quinze ans, je suis encore en mode aujourdhui, pis si vous avez le m\u00eame tee-shirt depuis quinze ans, \u00e7a se peut quil y ait des gens qui font comme ouais. \u00c7a serait le temps que tu te changes un petit peu. Ben \u00e7a \u00e7a passe et honn\u00eatement, on est rendu dans un air o\u00f9 il y a des modes d\u00e9glise. L\u00e9glise, cest quelque chose dintemporel si on retourne \u00e0 la source. Un des points, cest qui est une \u00e9glise communautaire, C\u00e9tait \u00e7a le point de d\u00e9marrer euh au au au au au centre-ville de Qu\u00e9bec, avec des gens d\u00eatre de d\u00eatre capable daccueillir des gens de de de la rue. Et cest cet \u00e9l\u00e9ment-l\u00e0 de la m\u00eame fa\u00e7on que comme J\u00e9sus \u00e9tait, cest cette personne-l\u00e0 qui \u00e9tait faisait partie de la communaut\u00e9. Cest partie int\u00e9grante de la communaut\u00e9 Ce matin, je veux, je vais vous laisser avec simplement deux deux \u00e9l\u00e9ments de comment \u00e7a peut se traduire pour nous de comment \u00e7a se traduit d\u00e9j\u00e0. Mais mais comment on veut que \u00e7a continue de se traduire pour garder en t\u00eate. Ce qui est mosa\u00efque et ce qui est mosa\u00efque, Cest ce que on veut le plus possible se rattacher \u00e0 comment J\u00e9sus avait en t\u00eate l\u00e9glise. La vie communautaire dans le fessier. Deux, les verset dix-neuf \u00e0 \u00e0 vingt-deux cest-\u00e0-dire incident que vous n\u00eates plus des \u00e9trangers ni des r\u00e9sidents temporaires. Vous \u00eates au contraire citoyen des seins membre de la famille de Dieu. Vous avez \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9e sur le fondement, les ap\u00f4tres et proph\u00e8tes j\u00e9sus-christ lui-m\u00eame en \u00e9tant la pierre angulaire. Cest lui qui qui que tout l\u00e9difice bien coordonn\u00e9 s\u00e9l\u00e8vent pour \u00eatre un temple sain dans le Seigneur. Cest en lui que vous si vous \u00eates \u00e9difi\u00e9 avec eux pour former une habitation de Dieu en esprit. Maintenant, vous faites partie daffaire m\u00e9lodies quon a mentionn\u00e9 la semaine pass\u00e9e de vivre ma foi \u00e0 lext\u00e9rieur dune communaut\u00e9 de de foi. Cest je peux pas parce que lid\u00e9e que J\u00e9sus avait entendu lid\u00e9e que Dieu avait en t\u00eate, cest quon le vivre en communaut\u00e9 quon a besoin les uns les autres et on vit dans un dans un monde de disolement et o\u00f9 on vit \u00e0 lext\u00e9rieur de la communaut\u00e9. Et on a besoin de vous savez, il y a la soci\u00e9t\u00e9 Neuroscience dit, cest lisolement \u00e0 des cons\u00e9quences psychologiques et physiologiques importantes telles que la d\u00e9pression, le stress, les d\u00e9ficits cognitifs, les pertes, de m\u00e9moire et de concentration et un chercheur de service de sant\u00e9 en Alberta, qui a dit lisolement, peut causer autant de d\u00e9g\u00e2ts que fumer la moiti\u00e9 dun paquet de cigarettes par jour. Si vous dites \u00e7a fait vingt-cinq ans, jai arr\u00eat\u00e9 de fumer. Vous avez peut-\u00eatre besoin dune communaut\u00e9 aussi nous essaye. Daider les gens \u00e0 comprendre que la la sant\u00e9 est conditionn\u00e9e par la situation sociale et communautaire dun individu plus que par la profusion du nombre de m\u00e9decins dh\u00f4pitaux, les facteurs sociaux contribuent \u00e0 environ quatre-vingts pour cent de la sant\u00e9 dun individu. Les gens ont besoin dune communaut\u00e9 aujourdhui. On vit dans un monde disolement o\u00f9 la technologie nous a nous a isol\u00e9 les uns des autres. Ou la soci\u00e9t\u00e9 nous cat\u00e9gorisent pour nous y isoler les uns des autres et l\u00e9glise est l\u00e0 pour nous rapprocher les uns des autres, cet \u00e9l\u00e9ment-l\u00e0 communautaire. Ferguson a dit nous florissant. Lorsque nous sommes en pr\u00e9sence des autres, nous fleurissant lorsque nous sommes en pr\u00e9sence des autres et cest exactement vous savez, les disciples ont Fleury pourquoi parce que ils \u00e9taient ils \u00e9taient. Ils ont \u00e9t\u00e9 capables de vivre dans cette communaut\u00e9-l\u00e0 de de gens, les les uns avec les autres avec J\u00e9sus. Ce matin, jesp\u00e8re que vous \u00eates pas de ces gens-l\u00e0 qui, comme on la dit la semaine pass\u00e9e, vous consommez l\u00e9glise vous arrivez. Vous repartez pis le le moins de personnes \u00e0 qui jai parl\u00e9. Vous savez quon a on a une une une dizaine de groupes \u00e9l\u00e9ments. \u00c9l\u00e9ment pour les hommes, les femmes, les jeunes mamans, les familles, les personnes sans enfants. Il y en a pour les gens qui ont une une communaut\u00e9 de gens qui euh parlent portugais, dautres espagnols. On va m\u00eame en d\u00e9marrer une autre au centre-ville avec cette id\u00e9e l\u00e0 de faire un un un un un pot et davoir euh un une une discussion, Une application dans notre quotidien dans le mois au travers la vie et les paroles de J\u00e9sus. On a chacun il y en a il y en a un qui est un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique. Cest des gens qui veulent approfondir plus la Bible. Cest cest cette cette cette dynamique l\u00e0 qui qui est qui est faite dans ce groupe-l\u00e0, mais au-del\u00e0 de de lenseignement qui est apport\u00e9 au-del\u00e0 de la discussion qui est l\u00e0 le but, cest quoi. Cest d\u00eatre capable de connecter d\u00eatre davoir cette ce sentiment-l\u00e0 de vivre dappartenir \u00e0 une communaut\u00e9 plus que juste le le le le grand groupe dans lequel on est davoir quelque chose quon quon d\u00e9veloppe avec les autres. Oui, il est sorti mosa\u00efques. Cest bien le fun de jouer aux quilles de faire du patin et tout \u00e7a. Mais honn\u00eatement le but de tout \u00e7a derri\u00e8re \u00e7a. Cest pas parce que si tes tu. Joue Okay. Parce que tes bon ou tu tu patines parce que tes bon le but, cest quoi, Cest d\u00eatre capable de rentrer en contact avec des gens de d\u00e9velopper ce sens-l\u00e0 de communaut\u00e9. Vous savez quoi de mieux que pour un parent de dire heille moi l\u00e0, jai jai mes enfants qui sont en amont juniors. Pourquoi jirais pas dinvestissement junior, pis \u00e0 travers \u00e7a, je vais d\u00e9velopper. Je suis pas l\u00e0 juste pour servir puncher in punch et je suis l\u00e0 pour eh. Je vais \u00eatre en contact avec dautres parents. Je vais connaitre dautres personnes. Je vais d\u00e9velopper ce sens-l\u00e0 de communaut\u00e9. Cest pour \u00e7a que l\u00e9glise existe et bien le fait que l\u00e9glise peut grandir. Notre d\u00e9sir de rester en communaut\u00e9 devrait \u00eatre pr\u00e9sent encore plus que tout autre chose. On devrait avoir ce sens-l\u00e0 de vouloir d\u00e9velopper ce cette cette dynamique-l\u00e0 de de de communaut\u00e9s \u00e0 travers peu importe. Cest quel quel \u00e9l\u00e9ment quelle euh activit\u00e9s mais de dire heille. Je suis dans un. Je fais partie de l\u00e9glise. Jai pas juste l\u00e0 pour. Le dimanche matin, b\u00e9n\u00e9ficier de la louange, la pr\u00e9dication pis je repars, pis on recommence est-ce que est-ce que jai cet \u00e9l\u00e9ment-l\u00e0 parce que fondamentalement cest \u00e7a l\u00e9glise. La deuxi\u00e8me, le deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment, cest laction communautaire la vie communautaire. Cest quest-ce quon peut vivre \u00e0 lint\u00e9rieur de l\u00e9glise mais laction communautaire. Un les versets, un \u00e0 cinq, les versets quatorze, \u00e7a dit au commencement. La parole existait d\u00e9j\u00e0. La parole \u00e9tait avec Dieu et la parole \u00e9tait Dieu. Elle \u00e9tait au commencement avec Dieu. Tout a \u00e9t\u00e9 fait par elle et rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait na \u00e9t\u00e9 fait sans elle en elle, il ny avait la vie et cette vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des \u00eatres humains. La lumi\u00e8re brille dans les t\u00e9n\u00e8bres et les t\u00e9n\u00e8bres ne lont pas recueilli et la parole sest fait homme. Elle a habit\u00e9 parmi nous pleine de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9 et nous avons contempl\u00e9 sa gloire. Une gloire comme celle du fils unique venu du p\u00e8re. J\u00e9sus Dieu a envoy\u00e9 son fils pour quil soit qui sincarne et qui fasse partie de nous. Il est venu en mission sur la terre. Cest int\u00e9ressant que le le le mot aussi la la la elle a habit\u00e9 la parole \u00e0 habiter Parmi nous, \u00e7a veut dire en grec. \u00c7a veut dire se faire une tente, m\u00eame si jai jai d\u00e9cid\u00e9 de se faire une tente pour venir habiter au milieu nous parmi nous. Je dis si la fa\u00e7on de Dieu datteindre le monde a \u00e9t\u00e9 de sincarner en la personne de J\u00e9sus. Alors notre fa\u00e7on fa\u00e7on datteindre le monde devrait \u00eatre dincarner la pr\u00e9sence de Dieu. Cest cest plus que juste. Faire un un un petit geste et plus juste que que de parler \u00e0 quelquun J\u00e9sus dans cette pr\u00e9sence-l\u00e0 dans la communaut\u00e9. Cest ce que J\u00e9sus a fait. Il a, il a v\u00e9cu parmi nous pas parce quil y avait pas le choix parce que il a d\u00e9cid\u00e9 de volontairement de dire. Moi, je veux me faire une tente. Je vais r\u00e9sider ici et d\u00eatre capable de de de de de sincruster. Pis de dire on voici o\u00f9 on est dans la communaut\u00e9 dans lequel on va \u00eatre et et voici ce quon. On va \u00eatre une une pr\u00e9sence positive pour la communaut\u00e9 dans lequel on est. Il y a une mode plusieurs ann\u00e9es pis, on la fait nous aussi l\u00e0 aujourdhui, cest plus \u00e9cologique de faire \u00e7a donner des bouteilles deau. \u00c7a cest non non non non non non, cest non. On la fait \u00e0 un moment donn\u00e9. Cest comme tu sais des bouteilles deau euh il y a pas personne. Pis l\u00e0 tout dun coup ben l\u00e0, vous avez vu il y en a plus il y en a m\u00eame plus. On a plus, cest termin\u00e9. C\u00e9tait comme si okay tu vas sur le coin de la rue, tu donnes des bouteilles deau. Pis l\u00e0, jai fait Ah, jai fait quelque chose de communautaire non. Cest de faire partie de la communaut\u00e9 d\u00eatre capable de de d\u00e9velopper des des liens avec les les organismes avec les gens du milieu, pis, de d\u00e9velopper des choses. Vous savez, il y a un organisme qui nous a approch\u00e9 dans cet ordre-l\u00e0 de de d\u00eatre \u00e9cologique, mais euh euh il y a un organisme qui nous a approch\u00e9 pour dire quils font eux, cest du compost communautaire. Pis dans le coin, vous allez comprendre que il y a pas beaucoup de de de de cours arri\u00e8re avec des grandes piscines pis des grands terrains verts, on est dans le centre-ville Heille est-ce quon pourrait mettre des bacs \u00e0 compost. Terrain pour que la les gens de la communaut\u00e9 puissent composter Titre. Ce genre de truc-l\u00e0 de faire partie pis de davoir cette ouverture-l\u00e0 et de dire dire oui, vous savez que on a un un un un organisme qui est flocons despoir quand on a achet\u00e9 l\u00e9glise ici, cet organisme-l\u00e0 existait depuis des ann\u00e9es des lunes. Pis au d\u00e9but, cest comme Ah, cest qui \u00e7a, Cest gens-l\u00e0 chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques. Il y avait pas au d\u00e9but on on on marchait plus sur des oeufs. Pis, il a dit non non on on on vous aime, On veut, mais vous savez dire, je taime \u00e0 quelquun avant d\u00eatre capable quil croit. Il va falloir que tu fasses quelque chose, cest difficile juste. Je taime. Je taime non ouvre-moi le pis apr\u00e8s \u00e7a, on parlera damour. Mais la semaine derni\u00e8re, on a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 \u00e0 entre autres, \u00e0 participer \u00e0 leurs conseils dadministration sasseoir addition dans leur vie. De toutes les choses de de ils ont fait un on on, on leur a permis de faire un un march\u00e9 aux puces pour subventionner leur leur organisme sur le parvis de l\u00e9glise avec le le minist\u00e8re des Hommes \u00e0 tout \u00e7a toute le le tout, laspect du euh savez-vous quoi ils ont dit. Eh nous, on est moins euh il y a une des personnes qui disent moi \u00e7a, \u00e7a fait quelques fois que je vais \u00e0 l\u00e9glise, pis cest wow. Ces gens-l\u00e0 sont super et aujourdhui savez-vous quoi cet organisme qui vient en aide aux jeunes m\u00e8res aux aux aux jeunes familles pr\u00e9caires aux familles. Grand avec des jeunes enfants qui arrivent ici qui ont pas de ressources, ces gens-l\u00e0 font appel aux Clsc. Pis \u00e0 un moment donn\u00e9, cest \u00e7a. Il y a une limite \u00e0 \u00e7a. Vous savez quest-ce que cest cest fait. Ils appellent flocons despoir mais faut quon espoir. Aujourdhui se retrouve dans une situation pr\u00e9caire. Beaucoup de personnes \u00e2g\u00e9es qui sont euh qui qui travaillent \u00e0 \u00e0 cest vers l\u00e9glise qui se tournent, cest vers nous. Cest \u00e7a faire partie de la communaut\u00e9. Aujourdhui, cest quelque chose. Jai une jai une demi-heure. Jai une heure \u00e0 donner ou whatever. Allez donner votre nom en arri\u00e8re. Ils ont ils ont besoin aujourdhui l\u00e0, presque tous les clsc de la ville de Qu\u00e9bec font affaire avec flocons despoir. Nos amis et aujourdhui, ils disent si on on a survivre, cest cest cest si jai invit\u00e9 des musiciens \u00e0 sapprocher, cest d\u00eatre capable dincarner comme J\u00e9sus, J\u00e9sus, jai Dieu, cest cest incarn\u00e9 en J\u00e9sus pour vivre parmi nous pis \u00eatre cette cette cette lumi\u00e8re-l\u00e0 dans le monde. L\u00e0, il y a quelquun qui a dit un jour. Il dit si l\u00e9glise dans dans un quartier ou une ville ici, cest l\u00e9glise, devait fermer est-ce que la communaut\u00e9 cendre rendrait compte. Et et et \u00e7a pour moi, cest un probl\u00e8me. On a besoin d\u00eatre cette \u00e9glise-l\u00e0 qui les gens voient lespoir \u00e0 lint\u00e9rieur voir lespoir en nous nous voient pas comme une menace, une voix comme un pont. A dit. On est pas l\u00e0 pour b\u00e2tir des murs, mais des puits. Un puits comme dans Jean quatre ou la femme Samaritaine est l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus va le rencontrer o\u00f9 il y a ce ce dialogue-l\u00e0 avec cette femme-l\u00e0 qui \u00e9tait rejet\u00e9e qui est encore une fois, J\u00e9sus est avec quelquun qui devrait pas \u00eatre. Et et et J\u00e9sus va non seulement avoir un impact dans la vie de cette femme-l\u00e0, Mais cette femme-l\u00e0 quand elle se retourne, elle dit. Jai rencontr\u00e9 J\u00e9sus et dans son village de qui a par la parole de J\u00e9sus. Parce que J\u00e9sus est all\u00e9 vers elle et cest ce que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 faire en tant qu\u00e9glise et cest pour \u00e7a que moi il y a quinze ans a d\u00e9cid\u00e9 daller au centre-ville de Qu\u00e9bec. Cette dynamique-l\u00e0 de communaut\u00e9 de d\u00e9velopper. On pourrait passer toutes les les les les les \u00e9l\u00e9ments de communautaires quon quon peut quon peut faire quon fait quon pourrait faire. \u00c9ventuellement savez-vous, quoi d\u00eatre capable de d\u00e9velopper? Un partenariat avec une une ville, un village dans un pays \u00e9loign\u00e9 qui ont besoin Au-del\u00e0 de la petite communaut\u00e9 mais daller plus loin, \u00e7a fait partie des des choses quon veut quon quon souhaite voir venir dans dans dans. J\u00e9r\u00e9mie Vingt-neuf Dieu a dit de chercher le bien dit. Cherchez le bien de la ville o\u00f9 je vous exil\u00e9 interc\u00e9der aupr\u00e8s de l\u00e9ternel en sa faveur, parce que votre propre bien-\u00eatre est li\u00e9 au sien. D\u00e9j\u00e0 dans lancien Testament, la vision de jai dit cherche le bien de la ville o\u00f9 tu es. Et pour nous, \u00e7a fait partie de la mission de qui est mosa\u00efque cette dimension-l\u00e0 de communautaire, pas juste de communautaire o\u00f9 on on est bien d\u00eatre ensemble et le communautaire envers daller pas juste dattendre envers que des gens souvent, on attend que les gens viennent vers nous, mais nous daller cest ce que J\u00e9sus a fait. Il est venu jusqu\u00e0 nous. Il a pas attendu quon aille vers lui. On dirait que le but de Moselle, cest pas d\u00eatre la l\u00e9glise la plus trendy la plus cool davoir le plus le plus beau b\u00e2timent en ville. Cest peut-\u00eatre d\u00eatre la plus petite des grands \u00e9glises ou la plus grande des petites \u00e9glises prenez-le sous langle que vous voulez. Je suis pas arriv\u00e9 \u00e0 une conclusion l\u00e0-dessus. Mais dans cette r\u00e9flexion-l\u00e0 de qui de quoi mosa\u00efque? Savez-vous quoi on a d\u00e9cid\u00e9 de garder le centre-ville vous avec saint-roch, mais des choses quon sest dit de la r\u00e9flexion. C\u00e9tait est-ce quon peut comment manger avec euh une une quarantaine de personnes avec peu de moyens. Tout \u00e7a dans la simplicit\u00e9 dans la joie et la passion. Cest \u00e7a qui nous animaient de juste le but. Ce nest pas bon l\u00e0, on va prendre les statistiques. L\u00e0, on va \u00eatre l\u00e0 la. Il faut que dans cinq ans, pis dans le fond l\u00e0, on va non non non non. Cest juste de comment comment Dieu va nous utiliser comment va nous guider par son esprit \u00e0 travers \u00e7a? Et aujourdhui les choses quon veut faire, Cest pas de juste avoir plein de monde dans un b\u00e2timent, mais cest de s\u00e9largir le plus possible parce que cest ce que la mission que J\u00e9sus a donn\u00e9 ses ses disciples en arri\u00e8re. Il a dit quoi. Il dit. Allez faites de toutes les nations des disciples. \u00c7a cest le plus grand commandement de l\u00e9glise et une \u00e9glise qui est pas qui ne fait pas cela Ben. Il faudrait se poser la question. Si ta mission, cest pas \u00e7a. Ben je sais pas quest-ce que tu fais et \u00e0 qui tappartient. Mais J\u00e9sus a pas donn\u00e9 cinquante soixante solutions. Il a dit, cest \u00e7a pour tout le monde. Et les douze lont vu vite dans le d\u00e9but des actes. Les douze arrivent pis, un moment donn\u00e9 sont d\u00e9bord\u00e9s. Tout le monde sont sont apr\u00e8s eux autres. Ils ont dit, \u00e7a marche. Plus faut faut former du monde, il faut se mettre du pied. Il faut juste continuer \u00e0 faire ce quon on doit faire. \u00c7a va \u00eatre limit\u00e9 par. Cest nous autres qui faut quil fasse tout et cest \u00e7a le. Cest \u00e7a quon veut voir de former des gens de voir des gens transform\u00e9s, devenir des disciples qui font des disciples. Et et on on on on est arriv\u00e9 \u00e0 r\u00e9inventer musique, saint-rock faudrait que saint-rock, on a d\u00e9cid\u00e9 de de garder cet \u00e9l\u00e9ment-l\u00e0 dintimit\u00e9 de communaut\u00e9. Tu veux chercher quelque chose de peu de proximit\u00e9 de garder cet \u00e9l\u00e9ment-l\u00e0 de doffrir le caf\u00e9 le matin d\u00e9jeuner aux aux gens aux gens de la rue et ensuite de \u00e7a \u00e7a de quoi quand il y a de la louange, cest quelque chose de juste acoustique. Le format de la r\u00e9union nest plus. Cest plus intime, plus chaleureux la semaine pass\u00e9e. Un message apr\u00e8s le, il y avait pas de louange. Et ensuite de \u00e7a, on sest dit il y a les les les gens se sont s\u00e9par\u00e9s en petits groupes. Il y a des moments de discussion sur le message pour rendre \u00e7a vraiment communautaire. Est-ce quon a d\u00e9cid\u00e9 de faire, cest que trois les trois premiers dimanches du mois. Les gens sont l\u00e0 et le dernier dimanche, comme ce matin, euh de tous les mois, on se r\u00e9unit ensemble pour c\u00e9l\u00e9brer ensemble avoir ce grand rassemblement l\u00e0 et cest dans cette optique-l\u00e0 quon veut d\u00e9marrer \u00e9ventuellement mosa\u00efque sainte-foy. Si jamais vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9s dimanche prochain, on a une s\u00e9ance dinformation pour \u00e7a, juste donner votre nom \u00e0 larri\u00e8re, vos coordonn\u00e9es et dans le m\u00eame esprit de d\u00e9marrer juste un un groupe. Qui va \u00eatre l\u00e0 et pourquoi pas apr\u00e8s \u00e7a nimporte o\u00f9 dans la ville? Le garder, \u00e7a simple, le moins co\u00fbteux possible, mais de juste d\u00eatre pr\u00e9sent dans les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s, avec quelque chose de relationnel tr\u00e8s de de juste b\u00e2tir des des des liens b\u00e2tir une communaut\u00e9. Mais en m\u00eame temps \u00e0 tous les mois, on est capable de se rassembler ici de c\u00e9l\u00e9brer de baptiser des gens de de de voir quest-ce que la la capacit\u00e9 ensemble quon peut avoir avec les les les les finances quon va avoir euh tout ce quon peut ramasser. \u00c7a veut dire quest-ce quon peut faire pour la mission de l\u00e9glise. Cest \u00e7a. Cest \u00e7a moi, je termine avec une citation. Au mois de mai, Palais se disent que nous sommes suppos\u00e9 de faire ensemble et de cr\u00e9er un futur pour les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir et alors faire confiance \u00e0 Dieu quil va nous faire prosp\u00e9rer alors que notre focus est de faire prosp\u00e9rer les autres. Pendant quon soccupe \u00e0 voir le futur de b\u00e2tir la la g\u00e9n\u00e9ration pour un avenir, Dieu va soccuper de nous autres. Pendant que on va faire prosp\u00e9rer les autres du va, nous faire prosp\u00e9rer ce matin pendant que les musiciens euh nous conduisent dans dans un champ. Je vous invite juste, on va simplement prier. Je vous invite \u00e0 prendre les \u00e9l\u00e9ments et quand vous avez un \u00e9l\u00e9ment, on va juste rester ici en avant de vous. Prenez vos juste l\u00e9l\u00e9ment prenez-le pas buvez pas le le le le jeu du sud de Paul Pain gardez-le dans vos mains. On va juste venir prendre les \u00e9l\u00e9ments ici, pis, on va prendre. On va terminer dans un signe de juste d\u00eatre ensemble de prendre cette. Mignon l\u00e0 Seigneur, on veut te remercier pour ce que tu fais dans notre vie. Merci pour cette ce dieu que tu es si pr\u00e8s de nous. Pr\u00e8s des gens qui se sentent si loin de toi toi, tes pr\u00e8s deux, Seigneur et ce matin, on veut te remercier pour \u00eatre ce dieu. Si pr\u00e8s, on tinvite \u00e0 venir Seigneur ce matin. Venez nous rencontrer dans dans nos besoins. On veut te remettre ton \u00e9glise entre tes mains, le le futur de ton \u00e9glise et que lon puisse puisse nous infuser sur cette dimension-l\u00e0 de de faire partie de la la communaut\u00e9 de l\u00e9glise et de faire partie de la communaut\u00e9. Dans laquelle tu nous places que tu places l\u00e9glise? Pour voir le bien que tu vas faire Seigneur, tu nous appelles pas avec des touristes spirituel seigneur, mais comme toi \u00e0 b\u00e2tir des tentes et \u00e0 \u00e0 incarner ta pr\u00e9sence l\u00e0 o\u00f9 tu nous places dans le nom de J\u00e9sus Amen. Je tinvite \u00e0 venir voir mes \u00e9l\u00e9ments pendant que les musiciens nous conduisent en s\u00e9chant. Pour garnir la bo\u00eete \u00e0 id\u00e9es culinaires de ses lecteurs, Mitsou a revamp\u00e9 et bonifi\u00e9 longlet cuisine de son magazine web. Le terme coupe \u00e0 la Titus d\u00e9signe une coupe masculine ou f\u00e9minine aux cheveux courts. Cest lacteur qui popularisa cette coupe en jouant dans des pi\u00e8ces portant sur des sujets de l\u00e9poque antique romaine. Titus d\u00e9signe soit lun des fils de, sujet dune pi\u00e8ce de Voltaire jou\u00e9e par Talma en 1787, soit lempereur de la dynastie des selon la mode antiquisante de l\u00e9poque il existe \u00e9galement une coupe de cheveux dite \u00e0 la Caracalla. Le PlayStation VR et la PS4 donnent vie au survival horror de fa\u00e7on in\u00e9dite et terrifiante. Affectation au r\u00e9giment dartillerie de la F\u00e8re 1785-1791 A quelques pas de moi, une jeune femme turque pleurait son mari sur un de ces petits monuments de pierre blanche dont toutes les collines, autour de J\u00e9rusalem, sont parsem\u00e9es elle paraissait \u00e0 peine avoir dix-huit ou vingt ans, et je ne vis jamais une si ravissante image de la douleur. Elle avait jonch\u00e9 de toutes sortes de fleurs le tombeau et la terre alentour; un beau tapis de Damas \u00e9tait \u00e9tendu sous ses genoux sur le tapis il y avait quelques vases de fleurs, et une corbeille pleine de figues et de galettes dorge; car cette femme devait passer tout est brule collines descorte journ\u00e9e enti\u00e8re-\u00e0 pleurer ainsi. \"la Parler de cuisine, justement, cest faire remonter des souvenirs. Revenir aux bases. Parfois \u00e9voquer les premi\u00e8res fourn\u00e9es de biscuits quon a r\u00e9ussies ou les c\u0153urs quon a conquis gr\u00e2ce \u00e0 des assiettes de gnocchis. , mus\u00e9e militaire abritant en annexe, au c\u0153ur de la, la s\u00e9pulture de Napol\u00e9on I er et celles de deux de ses fr\u00e8res J\u00e9r\u00f4me et Joseph ainsi que de son fils, l, et de certains g\u00e9n\u00e9raux dEmpire tels que, et. Jean Tulard, Napol\u00e9on ou le mythe du sauveur, p 40. En 1807, Napol\u00e9on confie \u00e0 la construction de la future. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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